春秋时期，楚庄王与齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公合称“春秋五霸”。
有一天，楚庄王上朝听政，下朝很晚，他回到后宫，他的妃子樊姬走下厅堂来迎接他。樊姬问道：“大王，为什么退朝这么晚?恐怕饥饿疲倦了吧!”
楚庄王兴奋地说：“寡人今日上朝听到很多忠臣贤士的言论，寡人已经忘记饥饿疲倦了!”
樊姬又问：“大王所说的忠臣贤士，是各国的宾客呢?还是国内的名士?”
楚庄王说：“是沈令尹。”
樊姬听说是沈令尹，就捂着嘴笑了。
楚庄王感到很奇怪，就问：“你为什么要轻蔑地一笑呢?是嘲笑寡人吗?”
樊姬说：“贱妾不敢。”
楚王追问：“那你到底笑什么呢?”
樊姬说：“我有幸能侍奉大王，主管大王的洗浴，手持毛巾、木梳给大王擦拭梳头，整理被褥坐席，已有11年了。我还曾派人到梁国、郑国寻访美丽少女，进献给大王。她们当中与我地位相同的有10人，比我强的有2人。我难道不想专享大王的宠爱吗?但我不敢因为自己的私欲而遮蔽众女的美貌。让大王见到众多的美女，是想让大王了解到她们的才能啊!”
楚庄王说：“你的贤惠，寡人早就感觉到了，但这与你的笑有什么关系呢?”
樊姬说：“我笑沈令尹虽然是一国宰相，可是还不如我呢!”
楚庄王说：“这话怎么讲?”
樊姬说：“沈令尹在楚国执掌相位已经多年了，却从未曾推荐过一位贤人，也从未曾辞退过一个坏人，这哪里称得上是忠臣贤士呢?”
楚庄王听后觉得樊姬的话很有道理。
第二天早晨上朝，楚庄王便把樊姬的这番话告诉给沈令尹。沈令尹听后，感到很惭愧，就离开席位，把孙叔敖推荐给了楚庄王。
楚庄王召见孙叔敖，任命他为楚国令尹。孙叔敖治理楚国三年，楚国强大起来，成为天下诸侯的霸主。
史官提笔在史策上写道：“楚国能称霸天下，是樊姬的力量。”
人生哲理：善于发现并推荐强于自己的人才，才称得上真正的贤人。
2009年1月8日星期四
擅长计谋的人
从前，在震泽地方有个擅长计谋的人。谁如果和他一起种庄稼，那么庄稼的收入就加倍；如果跟他一起养蚕，蚕丝的收入就加倍；如果跟他一起做买卖经营店铺，那么赚的利钱就会加倍。
有一天，他去城里，从一个富贵人家门前经过。他看见富贵人家手下做事的人，出出入入都戴着貂皮帽子，穿着狐狸皮袄，特别神气。他非常羡慕，不禁心想：我住在乡下，跟我交往的，都是那些用斗和升量粮食的穷人；跟我一起做生意的都是那些卖鱼卖盐的小商贩，我会有什么出息呢?假如我能到这样的富贵人家做事，又有幸被主人重用，让我替他主管事务，出谋划策，我一定会如愿以偿，何必在乡下徒劳无益呢?
想到这里，他就托人引荐，做了富贵人家的下人。他回到家中向邻人们告别，邻人劝他说：“你错了，那富贵人家所用的不一定是你所擅长的，你还是不去为好。”这个擅长计谋的人十分向往富贵人家的生活，没有听邻人的劝告，便到富贵人家去做事了。
一年之后，邻人外出办事，偶然从富贵人家门前经过，就想顺便看一下那个在富人家做下人的邻居现在怎么样。当他看到之后，都不敢认了，那个擅长计谋的人面黄肌瘦，满脸病态，和从前判若两人。于是邻人就拉他到了僻静的地方，关心地问道：“你怎么变成这副模样了?”
擅长计谋的人懊丧地说：“主人没有什么地方能用到我，我的计谋也没有地方用，心里憋闷，所以才变成了这样。”
邻人笑着说：“你怎么没早看到这一步呢?这些富贵人家聚敛财物发家致富，不是靠经营店铺所得；他们所吃的粮食，不靠种庄稼获得；他们所穿的绸缎，也不是靠养蚕获得；他们所使用的各种器物，也不是从市场上买的。你想用你的计谋去为他做事，那又有什么用呢?我早就知道你会困在这里，所以来看看你。”那个擅长计谋的人这次听了邻人的劝告，于是便向富贵人家辞了差事，跟着邻人回家了。
从那以后，人们都毁谤他，认为他不是擅长计谋的人。
人生哲理：发挥计谋必须有相应的客观条件和环境，否则再好的计谋也发挥不出来。
有一天，他去城里，从一个富贵人家门前经过。他看见富贵人家手下做事的人，出出入入都戴着貂皮帽子，穿着狐狸皮袄，特别神气。他非常羡慕，不禁心想：我住在乡下，跟我交往的，都是那些用斗和升量粮食的穷人；跟我一起做生意的都是那些卖鱼卖盐的小商贩，我会有什么出息呢?假如我能到这样的富贵人家做事，又有幸被主人重用，让我替他主管事务，出谋划策，我一定会如愿以偿，何必在乡下徒劳无益呢?
想到这里，他就托人引荐，做了富贵人家的下人。他回到家中向邻人们告别，邻人劝他说：“你错了，那富贵人家所用的不一定是你所擅长的，你还是不去为好。”这个擅长计谋的人十分向往富贵人家的生活，没有听邻人的劝告，便到富贵人家去做事了。
一年之后，邻人外出办事，偶然从富贵人家门前经过，就想顺便看一下那个在富人家做下人的邻居现在怎么样。当他看到之后，都不敢认了，那个擅长计谋的人面黄肌瘦，满脸病态，和从前判若两人。于是邻人就拉他到了僻静的地方，关心地问道：“你怎么变成这副模样了?”
擅长计谋的人懊丧地说：“主人没有什么地方能用到我，我的计谋也没有地方用，心里憋闷，所以才变成了这样。”
邻人笑着说：“你怎么没早看到这一步呢?这些富贵人家聚敛财物发家致富，不是靠经营店铺所得；他们所吃的粮食，不靠种庄稼获得；他们所穿的绸缎，也不是靠养蚕获得；他们所使用的各种器物，也不是从市场上买的。你想用你的计谋去为他做事，那又有什么用呢?我早就知道你会困在这里，所以来看看你。”那个擅长计谋的人这次听了邻人的劝告，于是便向富贵人家辞了差事，跟着邻人回家了。
从那以后，人们都毁谤他，认为他不是擅长计谋的人。
人生哲理：发挥计谋必须有相应的客观条件和环境，否则再好的计谋也发挥不出来。
机智的牧童
山上有条大灰狼，又凶残又贪婪，经常咬死村里的绵羊，人们对它一点办法也没有，只能把自己家的羊圈围得很高。
有两个小牧童决心除掉这条恶狼。他们在山上找到了狼窝。趁大狼外出觅食的时候，他们偷偷摸进洞里，抱出两只小狼崽子。在狼洞附近，找到两棵相隔十来步远的树，便一人抱着一头小狼爬到树上。
等了一阵，大狼觅食回来了。回到洞穴里，发现狼崽不见了，就慌慌张张地窜出洞口四处张望。
这时，一个牧童狠狠扭着小狼的耳朵，小狼嗥嗥尖叫。大狼闻声仰视，看到自己的孩子在树上，立刻怒吼着，等一下它又疯狂地扑到树下，后腿站起，又爬又抓。正在它焦急的时候，只见另一个牧童也将怀里的小狼捏得嗷嗷怪叫，老狼又发疯一般朝这边奔来，在树下又扑又跳。那边的小狼又叫起来，老狼又朝那边扑去。老狼在两棵树之间凄厉地号叫着，奔来奔去，没有一刻停息。
渐渐地，老狼越跑越慢，叫声也越来越弱。它爬着，挣扎着，最后一头扎在地上就起不来了。牧童等了一阵，溜下树来一看，哈，狼已经断气啦。
人生哲理：敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智，只要抓住了强者的弱点，便能促使矛盾朝反面转化，变小为大，反弱为强。
有两个小牧童决心除掉这条恶狼。他们在山上找到了狼窝。趁大狼外出觅食的时候，他们偷偷摸进洞里，抱出两只小狼崽子。在狼洞附近，找到两棵相隔十来步远的树，便一人抱着一头小狼爬到树上。
等了一阵，大狼觅食回来了。回到洞穴里，发现狼崽不见了，就慌慌张张地窜出洞口四处张望。
这时，一个牧童狠狠扭着小狼的耳朵，小狼嗥嗥尖叫。大狼闻声仰视，看到自己的孩子在树上，立刻怒吼着，等一下它又疯狂地扑到树下，后腿站起，又爬又抓。正在它焦急的时候，只见另一个牧童也将怀里的小狼捏得嗷嗷怪叫，老狼又发疯一般朝这边奔来，在树下又扑又跳。那边的小狼又叫起来，老狼又朝那边扑去。老狼在两棵树之间凄厉地号叫着，奔来奔去，没有一刻停息。
渐渐地，老狼越跑越慢，叫声也越来越弱。它爬着，挣扎着，最后一头扎在地上就起不来了。牧童等了一阵，溜下树来一看，哈，狼已经断气啦。
人生哲理：敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智，只要抓住了强者的弱点，便能促使矛盾朝反面转化，变小为大，反弱为强。
不龟手之药
宋国有个人善于炼制一种预防皮肤冻裂的药膏。在冬天如果把这种药膏涂在手上的话就能够防止手冻裂，所以他家祖祖辈辈就靠冬天的时候，在河边把这些药膏卖给洗衣服的人们来为生。
有个外地人听说他们家善于炼制这种药膏，便寻上门来，情愿出一百个大钱买下他的药方。这家人在农村里生活了几十年，从来没见过这么多的钱，这些钱足以够他们全家什么都不干生活好几年了，但是考虑到是祖传的秘方，他也不能擅做主张，于是他召集全家商议说：“我家在河边卖了几辈子的药膏，也挣不到几个钱，现在只要卖掉药方，一下子就可以拿到一百大钱。怎么样，卖了吧。”家人一听说这么多的钱，心跳都快停止了，大家都异口同声地说：“还等什么，卖了吧！”
那个外地人弄到了药方，便去献给吴王，并让吴王派太医照着药方制造这种药膏。不久，越国大举侵犯吴国。吴王命令他统率军队迎战，时正值朔冬腊月，两军在水上大战。吴国军士涂上药膏，手脚皮肤没有冻裂，一个个生龙活虎，杀得越国人望风而逃。
吴王大喜，划出一块土地封赏给他。
同样是这种预防皮肤冻裂的药膏，有的以此封地得赏，有的则只能靠漂洗绵絮为生，这原来是用法不同的结果啊！
人生哲理：“物尽其用，人尽其才”，同样的东西所派用场不同，效益就会大不一样，对于人才的使用也是如此。
有个外地人听说他们家善于炼制这种药膏，便寻上门来，情愿出一百个大钱买下他的药方。这家人在农村里生活了几十年，从来没见过这么多的钱，这些钱足以够他们全家什么都不干生活好几年了，但是考虑到是祖传的秘方，他也不能擅做主张，于是他召集全家商议说：“我家在河边卖了几辈子的药膏，也挣不到几个钱，现在只要卖掉药方，一下子就可以拿到一百大钱。怎么样，卖了吧。”家人一听说这么多的钱，心跳都快停止了，大家都异口同声地说：“还等什么，卖了吧！”
那个外地人弄到了药方，便去献给吴王，并让吴王派太医照着药方制造这种药膏。不久，越国大举侵犯吴国。吴王命令他统率军队迎战，时正值朔冬腊月，两军在水上大战。吴国军士涂上药膏，手脚皮肤没有冻裂，一个个生龙活虎，杀得越国人望风而逃。
吴王大喜，划出一块土地封赏给他。
同样是这种预防皮肤冻裂的药膏，有的以此封地得赏，有的则只能靠漂洗绵絮为生，这原来是用法不同的结果啊！
人生哲理：“物尽其用，人尽其才”，同样的东西所派用场不同，效益就会大不一样，对于人才的使用也是如此。
苛政猛于虎
春秋时期，孔子率领众多弟子，坐着马车经过泰山脚下，看见路边有一个妇人披麻戴孝，正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟，两座旧坟，一座新坟。
孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗?”
妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢?”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢?”
妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”
孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”
人生哲理：残酷的暴政比老虎还要凶猛，告诫当权者要关心民众疾苦。
孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗?”
妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢?”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢?”
妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”
孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”
人生哲理：残酷的暴政比老虎还要凶猛，告诫当权者要关心民众疾苦。
二桃杀三士
春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以致让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺很好，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。
晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。
于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个仙桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！”
大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。
大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。
两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的旋涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。
大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!”
于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。
看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?”
于是，古冶子也自杀了。
人生哲理：运用智慧，看准对方弱点，利用对方的矛盾，可以斗败有勇无谋的对手。
晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。
于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个仙桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！”
大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。
大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。
两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的旋涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。
大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!”
于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。
看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?”
于是，古冶子也自杀了。
人生哲理：运用智慧，看准对方弱点，利用对方的矛盾，可以斗败有勇无谋的对手。
齐景公求雨
春秋时期，有一年齐国发生大旱，好长时间旱情也没有解除。
齐景公特别犯愁，他召来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼祟在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样？”
众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。
这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”
齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”
晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”
齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”
晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”
齐景公说：“我该怎么办呢?”
晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”
齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。
说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。
齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”
晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。
人生哲理：在自然灾害面前，不应该迷信，这样只会劳民伤财。
齐景公特别犯愁，他召来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼祟在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样？”
众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。
这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”
齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”
晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”
齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”
晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”
齐景公说：“我该怎么办呢?”
晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”
齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。
说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。
齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”
晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。
人生哲理：在自然灾害面前，不应该迷信，这样只会劳民伤财。
为社稷忍羞
赵简子是春秋末年晋国的六卿之一。
他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。
有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出又非长子，怎可以立后呢?”
赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”
赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请晋国的另一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤，可是赵无恤呢？他不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”，但是知伯不知好歹，竟当着无恤家那么多下人的面劈面刮了无恤两个响亮的耳光。
左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢?”
过了10个月，知伯倚仗自己强大，向无恤勒索领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤没有认输，也没因此就失去信心，仍然顽强御敌。
第二年，他联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅骨做成酒器，劳军痛饮。
人生哲理：“为社稷忍羞”，可以是为了团结别人，相忍为国；也可以是对付敌人的一种策略。
他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。
有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出又非长子，怎可以立后呢?”
赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”
赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请晋国的另一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤，可是赵无恤呢？他不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”，但是知伯不知好歹，竟当着无恤家那么多下人的面劈面刮了无恤两个响亮的耳光。
左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢?”
过了10个月，知伯倚仗自己强大，向无恤勒索领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤没有认输，也没因此就失去信心，仍然顽强御敌。
第二年，他联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅骨做成酒器，劳军痛饮。
人生哲理：“为社稷忍羞”，可以是为了团结别人，相忍为国；也可以是对付敌人的一种策略。
法琳念观音
贞观十四年，长安城外西华观的道士秦世英暗里给天子写了一封告状信。告发和尚法琳，说他言论触犯了国法。
唐太宗阅状，立即命令把法琳投入监狱，并对他说：“你写的《辩正论?信毁交报篇》上面说什么‘有念观音，临刃不伤’，好吧，给你7天，让你去念观音，到期绑赴刑场，看看刀子砍得进砍不进。”
法琳吓得魂不附体，带着桎梏脚镣躺在黑狱中，只有念诵观音菩萨，祈祷显灵。眼看刑期迫近，法琳忽然大彻大悟，神采焕发，敞开胸怀，顿时一点儿贪生怕死的念头都没有了，只等刑期快到。
说话间，7天期满。唐太宗敕令说：“刑期已到，你念的观音显灵了吗?”
法琳弯腰拜道：“和尚7天以来，不念观音，惟念陛下。”
唐太宗惊奇得很，又派人问：“朕诏令你念观音，你为何不念，反而说惟念朕呢?”
法琳不慌不忙地回答：“陛下就是观音菩萨，所以我就惟念陛下。”
唐太宗见了状词，哈哈一笑，就把法琳释放了。
人生哲理：所有的一切宗教迷信活动都是骗人的，只有现实中的生活才是最真实的。
唐太宗阅状，立即命令把法琳投入监狱，并对他说：“你写的《辩正论?信毁交报篇》上面说什么‘有念观音，临刃不伤’，好吧，给你7天，让你去念观音，到期绑赴刑场，看看刀子砍得进砍不进。”
法琳吓得魂不附体，带着桎梏脚镣躺在黑狱中，只有念诵观音菩萨，祈祷显灵。眼看刑期迫近，法琳忽然大彻大悟，神采焕发，敞开胸怀，顿时一点儿贪生怕死的念头都没有了，只等刑期快到。
说话间，7天期满。唐太宗敕令说：“刑期已到，你念的观音显灵了吗?”
法琳弯腰拜道：“和尚7天以来，不念观音，惟念陛下。”
唐太宗惊奇得很，又派人问：“朕诏令你念观音，你为何不念，反而说惟念朕呢?”
法琳不慌不忙地回答：“陛下就是观音菩萨，所以我就惟念陛下。”
唐太宗见了状词，哈哈一笑，就把法琳释放了。
人生哲理：所有的一切宗教迷信活动都是骗人的，只有现实中的生活才是最真实的。
蜈蚣与蚯蚓
以前，有一只大蜈蚣饿极了，想出来找点食吃。它寻觅了很久，转来转去转到一个洞穴旁边。它看见洞穴周围有一堆一堆的粪便，知道这是蚯蚓的洞穴。蜈蚣高兴极了，心想：蚯蚓又肥又软，浑身是肉，满肚子汁液，真是最好的食物了，看来我今天的运气不错。于是它趴在洞穴口，一动不动地等蚯蚓出洞。
蚯蚓本来躲在深深的洞穴里休息，突然闻到一股异样的气味，它知道是蜈蚣来了。开始时，它很害怕，屏住呼吸躲在洞里不敢出来。后来，它伸出尖尖的小脑袋向洞口窥视了一下，于是心生一计：它趁蜈蚣不防，突然伸出头来咬掉蜈蚣一只腿。
蜈蚣猝不及防，疼痛难忍，暴跳如雷，想立刻钻进洞去撕碎蚯蚓把它吃掉，可洞穴很小，没能钻进去，于是又想：我的腿多得很，咬掉一条没关系。可是小小的蚯蚓竟然胆大包天，我一定要吃掉它，以泄我心头之恨。然后它又趴在洞口等候。
过了一会儿，蜈蚣见蚯蚓没出来，等得有点不耐烦了，又有些失去警惕，可蚯蚓时刻注视着蜈蚣。它看见蜈蚣不防备，又突然伸出头来咬掉它的一只腿。蜈蚣疼得打了几个滚，更想吃掉蚯蚓报失腿之仇。这样一来它更不甘心离去了，仍然趴在洞口边等候。
蚯蚓仍然采用冷不防的战术，一会儿咬掉蜈蚣一只腿，一会儿又咬掉蜈蚣一只腿，屡屡偷袭成功。不到一个时辰，蜈蚣的腿全部被咬光了。
失去腿的蜈蚣再也没有原来那么凶了，它想离开这里，可是没有了腿，怎么也动不了，像一条僵了的秋蚕横瘫在地上，虽然没死，但一动也不能动了。
蚯蚓看见蜈蚣再也不能动了，于是大摇大摆地走出洞口，撕开蜈蚣的肚皮，吸干了腹内的汁液，饱餐一顿蜈蚣肉。蚯蚓心满意足地围着蜈蚣庞大的躯壳转了两圈，说：“蜈蚣，蜈蚣，你只知道强者能吃掉弱者，可你没想到，弱者也会吃掉强者的。今天你被吃就是一个很好的例子。”说完，又钻进自己那深深的洞穴里。
人生哲理：弱者要想战胜强者，就必须讲究策略，发挥局部优势。要把握时机，一旦成熟，弱者就会变成强者。
蚯蚓本来躲在深深的洞穴里休息，突然闻到一股异样的气味，它知道是蜈蚣来了。开始时，它很害怕，屏住呼吸躲在洞里不敢出来。后来，它伸出尖尖的小脑袋向洞口窥视了一下，于是心生一计：它趁蜈蚣不防，突然伸出头来咬掉蜈蚣一只腿。
蜈蚣猝不及防，疼痛难忍，暴跳如雷，想立刻钻进洞去撕碎蚯蚓把它吃掉，可洞穴很小，没能钻进去，于是又想：我的腿多得很，咬掉一条没关系。可是小小的蚯蚓竟然胆大包天，我一定要吃掉它，以泄我心头之恨。然后它又趴在洞口等候。
过了一会儿，蜈蚣见蚯蚓没出来，等得有点不耐烦了，又有些失去警惕，可蚯蚓时刻注视着蜈蚣。它看见蜈蚣不防备，又突然伸出头来咬掉它的一只腿。蜈蚣疼得打了几个滚，更想吃掉蚯蚓报失腿之仇。这样一来它更不甘心离去了，仍然趴在洞口边等候。
蚯蚓仍然采用冷不防的战术，一会儿咬掉蜈蚣一只腿，一会儿又咬掉蜈蚣一只腿，屡屡偷袭成功。不到一个时辰，蜈蚣的腿全部被咬光了。
失去腿的蜈蚣再也没有原来那么凶了，它想离开这里，可是没有了腿，怎么也动不了，像一条僵了的秋蚕横瘫在地上，虽然没死，但一动也不能动了。
蚯蚓看见蜈蚣再也不能动了，于是大摇大摆地走出洞口，撕开蜈蚣的肚皮，吸干了腹内的汁液，饱餐一顿蜈蚣肉。蚯蚓心满意足地围着蜈蚣庞大的躯壳转了两圈，说：“蜈蚣，蜈蚣，你只知道强者能吃掉弱者，可你没想到，弱者也会吃掉强者的。今天你被吃就是一个很好的例子。”说完，又钻进自己那深深的洞穴里。
人生哲理：弱者要想战胜强者，就必须讲究策略，发挥局部优势。要把握时机，一旦成熟，弱者就会变成强者。
朝三暮四
古时候，宋国有一个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。
日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。
于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的猴子顿顿吃饱。
不久，家里的粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。
第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。
“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。
人生哲理：只知道盲目计较，其实无知的人，最容易上当受骗。
日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。
于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的猴子顿顿吃饱。
不久，家里的粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。
第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。
“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。
人生哲理：只知道盲目计较，其实无知的人，最容易上当受骗。
马与虎斗
从前，有个人养了一匹马，这马极其高大、骏美、雄壮而有力气。它头上长着长长的鬃毛，长得遮住了眼睛。
主人常常把它放到山中去吃草，因为马强壮的外形，山中的野兽都不敢去和它较量。
有一天，它遇到山中的一只老虎，老虎虎视眈眈地奔向它，想吃掉它。它也不甘示弱，就扑向老虎，和老虎搏斗起来。整整搏斗一天未分胜负，马只好退了下来回到家中。
看见马和老虎搏斗的人，向马的主人称赞了马的勇敢善斗。主人高兴地说：“我的马真是很雄壮呀!不过，我的马之所以没有战胜老虎，是因为它头上的鬃毛太长了，遮住了它的眼睛。如果把它头上的鬃毛剪掉，让它看得清楚些，它肯定会战胜老虎的。”于是便二话不说，拿出剪刀剪掉了它头上的鬃毛。
第二天，马的主人跟在马的后边，到了山上，果然看见一只老虎，奔向他的马。马的主人本来想观看一下自己的马战胜老虎的壮观场面。没料到，马见了老虎之后，立刻惊慌失措，站不稳，还没斗过三个回合，马就被老虎吃掉了。
马的主人非常失望而惋惜。他在回家的路上一边走一边想：“马为什么昨天那样勇敢善斗，而今天却这样怯懦无力?”
主人百思不得其解，便去询问村里的一位德高望重的老者。
老者知道了后说：“天下的事成功在于勇敢，失败在于怯懦。马第一天因为鬃毛遮住了它的眼睛，所以不知道自己的对手是老虎，所以胆大勇猛，不知道害怕；第二天，它的鬃毛被剪短了，它看清楚自己的对手是老虎了，所以精神上就胆怯、气馁，就失败了。”
人生哲理：天下的事胜败的关键在于勇怯，勇敢就能获胜，胆怯就会失败。
主人常常把它放到山中去吃草，因为马强壮的外形，山中的野兽都不敢去和它较量。
有一天，它遇到山中的一只老虎，老虎虎视眈眈地奔向它，想吃掉它。它也不甘示弱，就扑向老虎，和老虎搏斗起来。整整搏斗一天未分胜负，马只好退了下来回到家中。
看见马和老虎搏斗的人，向马的主人称赞了马的勇敢善斗。主人高兴地说：“我的马真是很雄壮呀!不过，我的马之所以没有战胜老虎，是因为它头上的鬃毛太长了，遮住了它的眼睛。如果把它头上的鬃毛剪掉，让它看得清楚些，它肯定会战胜老虎的。”于是便二话不说，拿出剪刀剪掉了它头上的鬃毛。
第二天，马的主人跟在马的后边，到了山上，果然看见一只老虎，奔向他的马。马的主人本来想观看一下自己的马战胜老虎的壮观场面。没料到，马见了老虎之后，立刻惊慌失措，站不稳，还没斗过三个回合，马就被老虎吃掉了。
马的主人非常失望而惋惜。他在回家的路上一边走一边想：“马为什么昨天那样勇敢善斗，而今天却这样怯懦无力?”
主人百思不得其解，便去询问村里的一位德高望重的老者。
老者知道了后说：“天下的事成功在于勇敢，失败在于怯懦。马第一天因为鬃毛遮住了它的眼睛，所以不知道自己的对手是老虎，所以胆大勇猛，不知道害怕；第二天，它的鬃毛被剪短了，它看清楚自己的对手是老虎了，所以精神上就胆怯、气馁，就失败了。”
人生哲理：天下的事胜败的关键在于勇怯，勇敢就能获胜，胆怯就会失败。
宋之富贾
宋国有个人，叫做监止子。他是一个非常有经济头脑的商人。
有一次，有个人在大街上拍卖一块价值百金的玉石，他看到那块玉石晶莹剔透，以他多年经商的经验告诉他，那绝对是一块上等的玉。
于是他也参加到了竞拍的队伍行列中，可是竞拍的队伍中的每个人都和他一样识货，而且和他一样有钱，这样他得到这块玉石的几率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法：他拿起玉石观看，假装不慎失手，将玉石掉在地上摔坏了，照价赔偿了一百金。
别的商人一看好玉给摔碎了，大家都为之可惜，都没人要那块碎玉了，这正和监止子的心意，他赔偿了一百金以后又拿起那块碎成两半的玉石。
事后，监止子将摔坏的玉石捡起来，修理那毁坏了的部分，琢磨出一块光彩熠熠的宝玉，赚得了千镒，是他当时赔偿玉价的十倍。
人生哲理：有时候，要想胜，须先败，败非真败，是以败取胜，但要在胜败之间做到进退自如，最后稳操胜算，须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。
有一次，有个人在大街上拍卖一块价值百金的玉石，他看到那块玉石晶莹剔透，以他多年经商的经验告诉他，那绝对是一块上等的玉。
于是他也参加到了竞拍的队伍行列中，可是竞拍的队伍中的每个人都和他一样识货，而且和他一样有钱，这样他得到这块玉石的几率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法：他拿起玉石观看，假装不慎失手，将玉石掉在地上摔坏了，照价赔偿了一百金。
别的商人一看好玉给摔碎了，大家都为之可惜，都没人要那块碎玉了，这正和监止子的心意，他赔偿了一百金以后又拿起那块碎成两半的玉石。
事后，监止子将摔坏的玉石捡起来，修理那毁坏了的部分，琢磨出一块光彩熠熠的宝玉，赚得了千镒，是他当时赔偿玉价的十倍。
人生哲理：有时候，要想胜，须先败，败非真败，是以败取胜，但要在胜败之间做到进退自如，最后稳操胜算，须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。
猎人被吃
动物中，鹿怕豹，豹怕虎，虎又怕罴。罴披头散发，就像人一样站立，气力特别大，又最能伤害人。
楚国南方有个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。豹听到鹿的叫声，赶快跑了过来。这人非常害怕，就模仿老虎的叫声来恐吓。
豹被吓跑了，却招来一只老虎。这个更害怕了，连忙又模仿罴叫，老虎也吓跑了。罴听到叫声，就来寻找它的伙伴。
罴跑来了一看，却是一个人，于是就一把抓住他，把他撕成碎片吃掉了。
人生哲理：下棋至少要看三步，处理事情时，也要多想几种后果。如果只有一种准备，一旦出现新的情况，就没有办法应付了。
楚国南方有个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。豹听到鹿的叫声，赶快跑了过来。这人非常害怕，就模仿老虎的叫声来恐吓。
豹被吓跑了，却招来一只老虎。这个更害怕了，连忙又模仿罴叫，老虎也吓跑了。罴听到叫声，就来寻找它的伙伴。
罴跑来了一看，却是一个人，于是就一把抓住他，把他撕成碎片吃掉了。
人生哲理：下棋至少要看三步，处理事情时，也要多想几种后果。如果只有一种准备，一旦出现新的情况，就没有办法应付了。
屠夫遇狼
从前有一个屠户在市场卖肉。有一天天色渐黑，屠夫挑着担子从市场上回家。肉都卖光了，竹筐里只剩下一堆骨头。
在经过一片荒丘的时候，他听见背后有“沙沙”的声音，回头一看，有两只饿狼瞪着绿眼睛，呲着白牙，不紧不慢地跟着他。屠户走，狼也走；屠户停，狼也停。
屠夫吓得心颤肉跳，连忙从竹筐里丢出几根肉骨头，想把饿狼打发走。谁知一只狼啃着骨头停下来，另一只狼仍然尾随不舍。屠夫又丢出一根骨头，这只狼低头大啃，后面那只狼又舔着嘴巴追上来。可是没过一会儿，骨头就丢完了，两只狼看见屠户不再扔骨头了，又并肩紧跟在他的后面。
屠夫急得浑身冒汗，惟恐狼从两面夹攻，腹背受敌，可能就没命了。他急忙向四周打量，远远看见田野上有个打麦场，场上堆着高高的麦垛，像小山一样。他慌忙奔过去，背靠麦垛，扔下担子，手里举起明晃晃的割肉刀。
这一下，狼不敢轻举妄动，只好鼓着凶贪的眼光盯着屠夫。相持了好一阵，有一只狼仿佛等不下去了，调转屁股远远走开了。另一只狼蹲在地上，好像疲倦似地，慢慢合上眼睛，神态悠闲，打起瞌睡来了。说时迟，那时快，屠夫看到狼没有防备，“刷”地跳起来，冲到狼的跟前，一刀劈中狼头，又接连几刀，结果了这只狼的性命。
屠夫松了口气，转身回去拿担子刚想要走，忽然发现麦垛里面有东西在轻轻动弹。他悄悄绕到麦垛后面定睛一看，原来是先前走开的那只狼正悄悄地拱进麦垛，身子已经进去一半了，只露出半截屁股在外。屠夫放下担子，急忙上前，奋起一刀，将狼劈做两截。
屠户这时才醒悟过来：原来一只狼佯装瞌睡，诱他麻痹，为另一只狼做掩护；另一只狼则假装远去，其实想拱进麦垛，从背后咬住他，多么狡黠啊！
人生哲理：敌人是凶恶而狡猾的，与坏人周旋，必须万分机警，不可掉以轻心。
在经过一片荒丘的时候，他听见背后有“沙沙”的声音，回头一看，有两只饿狼瞪着绿眼睛，呲着白牙，不紧不慢地跟着他。屠户走，狼也走；屠户停，狼也停。
屠夫吓得心颤肉跳，连忙从竹筐里丢出几根肉骨头，想把饿狼打发走。谁知一只狼啃着骨头停下来，另一只狼仍然尾随不舍。屠夫又丢出一根骨头，这只狼低头大啃，后面那只狼又舔着嘴巴追上来。可是没过一会儿，骨头就丢完了，两只狼看见屠户不再扔骨头了，又并肩紧跟在他的后面。
屠夫急得浑身冒汗，惟恐狼从两面夹攻，腹背受敌，可能就没命了。他急忙向四周打量，远远看见田野上有个打麦场，场上堆着高高的麦垛，像小山一样。他慌忙奔过去，背靠麦垛，扔下担子，手里举起明晃晃的割肉刀。
这一下，狼不敢轻举妄动，只好鼓着凶贪的眼光盯着屠夫。相持了好一阵，有一只狼仿佛等不下去了，调转屁股远远走开了。另一只狼蹲在地上，好像疲倦似地，慢慢合上眼睛，神态悠闲，打起瞌睡来了。说时迟，那时快，屠夫看到狼没有防备，“刷”地跳起来，冲到狼的跟前，一刀劈中狼头，又接连几刀，结果了这只狼的性命。
屠夫松了口气，转身回去拿担子刚想要走，忽然发现麦垛里面有东西在轻轻动弹。他悄悄绕到麦垛后面定睛一看，原来是先前走开的那只狼正悄悄地拱进麦垛，身子已经进去一半了，只露出半截屁股在外。屠夫放下担子，急忙上前，奋起一刀，将狼劈做两截。
屠户这时才醒悟过来：原来一只狼佯装瞌睡，诱他麻痹，为另一只狼做掩护；另一只狼则假装远去，其实想拱进麦垛，从背后咬住他，多么狡黠啊！
人生哲理：敌人是凶恶而狡猾的，与坏人周旋，必须万分机警，不可掉以轻心。
马价十倍
古时候，有人牵着一匹骏马在集市上卖，第一天早晨，有两个富贵人家打扮的公子来看了一下，第二天和第三天早晨，整整站了两个早晨，都没有人来光顾一下，就连上来问个价的人都不见。
这个卖马的人就有点犯愁：再这么下去，不用多长时间，我身上的盘缠就用完了，到时候别说在这里卖马，恐怕连站起来的力气都没有了。这可怎么是好？绞尽脑汁也没想到一个好办法。
晚上回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着，突然见他从床上瞿然而起，眼睛里显出很高兴的样子。他终于想到办法了：能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。
于是第二天就起了个大早去求见伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只消在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不会答应的，这使他非常高兴。
于是，他先到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐就踱到集市上，经过马身边的时候瞟了两眼，又望前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传送，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就引来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍。
人生哲理：好的东西不但要有真材实料，还要有懂得鉴别的人去发掘。
这个卖马的人就有点犯愁：再这么下去，不用多长时间，我身上的盘缠就用完了，到时候别说在这里卖马，恐怕连站起来的力气都没有了。这可怎么是好？绞尽脑汁也没想到一个好办法。
晚上回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着，突然见他从床上瞿然而起，眼睛里显出很高兴的样子。他终于想到办法了：能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。
于是第二天就起了个大早去求见伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只消在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不会答应的，这使他非常高兴。
于是，他先到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐就踱到集市上，经过马身边的时候瞟了两眼，又望前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传送，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就引来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍。
人生哲理：好的东西不但要有真材实料，还要有懂得鉴别的人去发掘。
晏子论罪
齐景公酷爱打猎，非常喜欢喂养捉野兔的老鹰。
有一次，景公出外打猎，叫大夫烛邹把鹰放出去抓猎物，结果烛邹不当心，逃走了一只老鹰。景公知道了大发雷霆，命令将烛邹推出去斩首。
晏子走上堂，对景公说：“烛邹有三大罪状，哪能这么轻易就杀了?待我公布他的罪状再处死吧!”景公点头同意了。
晏子指着烛邹的鼻子，数说道：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走，这是第一条罪状；你使得大王为了鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪状；把你杀了，让天下诸侯都知道大王重鸟轻士，这是你的第三条罪状。”
然后晏子回头对景公说：“主公，臣已经将烛邹的三条罪过说完了，大王现在可以将他处死了！”
景公脸红了半天，才说：“不用杀了，我听懂你的话了。”
人生哲理：在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效得多。
有一次，景公出外打猎，叫大夫烛邹把鹰放出去抓猎物，结果烛邹不当心，逃走了一只老鹰。景公知道了大发雷霆，命令将烛邹推出去斩首。
晏子走上堂，对景公说：“烛邹有三大罪状，哪能这么轻易就杀了?待我公布他的罪状再处死吧!”景公点头同意了。
晏子指着烛邹的鼻子，数说道：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走，这是第一条罪状；你使得大王为了鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪状；把你杀了，让天下诸侯都知道大王重鸟轻士，这是你的第三条罪状。”
然后晏子回头对景公说：“主公，臣已经将烛邹的三条罪过说完了，大王现在可以将他处死了！”
景公脸红了半天，才说：“不用杀了，我听懂你的话了。”
人生哲理：在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效得多。
宰相办案
有位大臣死了，按照遗嘱，他的两个儿子平分财产。
刚刚分罢，两兄弟就争吵起来，哥哥说弟弟那份多，弟弟说哥哥那份多。两人闹得鸡飞狗跳，又扭成一团上衙门告状。
台府大人判决不下，只好由皇帝批准，请宰相来办案。
宰相张齐贤升堂，问道，“你们两人告的状属不属实?”“属实！属实！”兄弟俩一齐叫道。“好吧!”宰相命他俩画押具结，然后判决说：“哥哥说弟弟分多了，即命将弟弟那份财产换给哥哥；弟弟说哥哥分多了，即命将哥哥那份财产换给弟弟，即日割交！”
两兄弟大眼瞪小眼，无话可说了。
人生哲理：有些喜欢贪权夺利、争多论少的人时时刻刻都怀疑别人多占，以为自己吃亏，对付他们最好的办法就是“甲家入乙舍，乙家入甲舍”。
刚刚分罢，两兄弟就争吵起来，哥哥说弟弟那份多，弟弟说哥哥那份多。两人闹得鸡飞狗跳，又扭成一团上衙门告状。
台府大人判决不下，只好由皇帝批准，请宰相来办案。
宰相张齐贤升堂，问道，“你们两人告的状属不属实?”“属实！属实！”兄弟俩一齐叫道。“好吧!”宰相命他俩画押具结，然后判决说：“哥哥说弟弟分多了，即命将弟弟那份财产换给哥哥；弟弟说哥哥分多了，即命将哥哥那份财产换给弟弟，即日割交！”
两兄弟大眼瞪小眼，无话可说了。
人生哲理：有些喜欢贪权夺利、争多论少的人时时刻刻都怀疑别人多占，以为自己吃亏，对付他们最好的办法就是“甲家入乙舍，乙家入甲舍”。
郑公伐胡
从前，在郑国西北面有一个小国家，叫胡国。
郑武公时时觊觎着水草丰美的胡国，总想一口吞并它。可是，胡国人个个擅长骑马射箭，勇猛剽悍，而且始终严密警惕着郑国，在边防的关隘也增加了很多的将士。因此，郑武公不敢轻举妄动。
精通心理战的郑武公想出了一个计策。他派遣大臣，携带厚礼，前去胡国求亲，胡君不知是计，欣然答应了。
郑国公主出嫁的那天，两国举行了隆重的婚礼。公主又带去一大群陪嫁的美女娇妾，成天在内宫里欢歌醉舞，使胡君沉湎于声色犬马之中。
过了一阵，郑武公召集文武百官，问道：“寡人准备用兵夺地，你们看看，哪个国家可以讨伐?”大家都面面相觑，不敢则声。
有个叫关其思的大夫知道大王平素总垂涎着胡国，便上堂答道：“可以先讨伐胡国。”郑武公一听拍案大怒，厉声骂道：“混蛋，胡国乃我们兄弟邻邦，你竟敢怂恿我去讨伐，快推出去斩首示众!”
消息传到胡国，胡君越发信赖郑国，于是边防日弛，兵马不操。
在一个黑夜里，郑国出奇兵偷袭，不费吹灰之力就占领了胡国。
人生哲理：“将欲夺之，必先与之。”如果一味贪图小恩小惠，被假仁假义迷惑，就会导致损失的和收到的相差很多，因小而失大。
郑武公时时觊觎着水草丰美的胡国，总想一口吞并它。可是，胡国人个个擅长骑马射箭，勇猛剽悍，而且始终严密警惕着郑国，在边防的关隘也增加了很多的将士。因此，郑武公不敢轻举妄动。
精通心理战的郑武公想出了一个计策。他派遣大臣，携带厚礼，前去胡国求亲，胡君不知是计，欣然答应了。
郑国公主出嫁的那天，两国举行了隆重的婚礼。公主又带去一大群陪嫁的美女娇妾，成天在内宫里欢歌醉舞，使胡君沉湎于声色犬马之中。
过了一阵，郑武公召集文武百官，问道：“寡人准备用兵夺地，你们看看，哪个国家可以讨伐?”大家都面面相觑，不敢则声。
有个叫关其思的大夫知道大王平素总垂涎着胡国，便上堂答道：“可以先讨伐胡国。”郑武公一听拍案大怒，厉声骂道：“混蛋，胡国乃我们兄弟邻邦，你竟敢怂恿我去讨伐，快推出去斩首示众!”
消息传到胡国，胡君越发信赖郑国，于是边防日弛，兵马不操。
在一个黑夜里，郑国出奇兵偷袭，不费吹灰之力就占领了胡国。
人生哲理：“将欲夺之，必先与之。”如果一味贪图小恩小惠，被假仁假义迷惑，就会导致损失的和收到的相差很多，因小而失大。
一岁之麦
孔子的弟子宓不齐，字子贱，当单父县令。
有一年夏初，齐国发动进攻鲁国的战争，进攻的路线必须经过单父县。
当时，田地里的麦子已经成熟，还没有来得及收割，听到齐国军队攻来的消息，单父县的父老们都惊慌起来。他们向县令请求说：“齐寇已经迫近我县。让民众出城去，自行到城郊把麦子抢收回来，一方面可以增加口粮，而且又不让齐寇抢去。”
父老们多次请求，宓子贱就是不答应。
不久，齐军到来，把麦子都收去了。
鲁国的宰相季孙氏听到了这件事情，十分愤怒地说：“这个无用的书生，什么事也干不了，派他去治理单父，还把麦子让齐寇给抢去了。”
于是就派人去责备宓子贱说：“麦子让齐寇给抢去了，难道不令人痛惜吗?民众多么不容易啊!他们不顾冷热，辛苦耕耘，好不容易盼来了一季的收成，自己却吃不到嘴。如果事先不知也就罢了，听说父老们已经告诉过你，你却不同意。你这是安的什么心呀?”
宓子贱恭敬而严肃地回答：“今年的麦子没有了，明年还可以种。如果大家出城七手八脚地收割麦子，必然乱套。假如让不曾耕耘的人收获到麦子，就会形成民众乘外患之机不劳而获的风气。如果这样下去的话，那些不曾耕耘的百姓就会天天盼望战乱，如果没有战乱的话，他们就会制造混乱，就会使那些不劳而获的人变得更懒，而那些辛辛苦苦耕耘的百姓却每次都得不到回报；这是第一个原因。”
稍微顿了一下，宓子贱又说：“况且，这一季的麦子，对于鲁国来说，收获了不会使它更富强，失去了也不会使它更贫弱。让民众产生了不劳而获的心理，那种创伤是多年也难治愈的!”
来人回去以后，把宓子贱的话向季孙氏报告了。季孙氏听了宓子贱的这番话，感到宓子贱能从国家的长远利益着想，抓住建立良好社会风气这个根本问题，来治理一方，真是有远见卓识。
又想到自己身为一国宰相，见识竟然不如一个小县令，真是感到惭愧。他说：“如果有个地洞可以钻进去我就去钻，我还有什么脸面去见宓子贱呢!”
人生哲理：根除不劳而获的社会风气，凡事要着眼于防微杜渐，不让不良风气得到滋生发展。
有一年夏初，齐国发动进攻鲁国的战争，进攻的路线必须经过单父县。
当时，田地里的麦子已经成熟，还没有来得及收割，听到齐国军队攻来的消息，单父县的父老们都惊慌起来。他们向县令请求说：“齐寇已经迫近我县。让民众出城去，自行到城郊把麦子抢收回来，一方面可以增加口粮，而且又不让齐寇抢去。”
父老们多次请求，宓子贱就是不答应。
不久，齐军到来，把麦子都收去了。
鲁国的宰相季孙氏听到了这件事情，十分愤怒地说：“这个无用的书生，什么事也干不了，派他去治理单父，还把麦子让齐寇给抢去了。”
于是就派人去责备宓子贱说：“麦子让齐寇给抢去了，难道不令人痛惜吗?民众多么不容易啊!他们不顾冷热，辛苦耕耘，好不容易盼来了一季的收成，自己却吃不到嘴。如果事先不知也就罢了，听说父老们已经告诉过你，你却不同意。你这是安的什么心呀?”
宓子贱恭敬而严肃地回答：“今年的麦子没有了，明年还可以种。如果大家出城七手八脚地收割麦子，必然乱套。假如让不曾耕耘的人收获到麦子，就会形成民众乘外患之机不劳而获的风气。如果这样下去的话，那些不曾耕耘的百姓就会天天盼望战乱，如果没有战乱的话，他们就会制造混乱，就会使那些不劳而获的人变得更懒，而那些辛辛苦苦耕耘的百姓却每次都得不到回报；这是第一个原因。”
稍微顿了一下，宓子贱又说：“况且，这一季的麦子，对于鲁国来说，收获了不会使它更富强，失去了也不会使它更贫弱。让民众产生了不劳而获的心理，那种创伤是多年也难治愈的!”
来人回去以后，把宓子贱的话向季孙氏报告了。季孙氏听了宓子贱的这番话，感到宓子贱能从国家的长远利益着想，抓住建立良好社会风气这个根本问题，来治理一方，真是有远见卓识。
又想到自己身为一国宰相，见识竟然不如一个小县令，真是感到惭愧。他说：“如果有个地洞可以钻进去我就去钻，我还有什么脸面去见宓子贱呢!”
人生哲理：根除不劳而获的社会风气，凡事要着眼于防微杜渐，不让不良风气得到滋生发展。
草船借箭
东汉末年，刘备被曹操一路追杀，逼得无路可走，最后到江夏投靠了刘表的儿子刘琦，曹操率兵继续追赶。
为抵抗曹操，刘备就让军师诸葛亮到江东说服孙权联合共同对抗曹操。当时孙权手下有一员大将，姓周名瑜字公瑾，他是一个很有才华的军事家。同时，孙权也很依赖他。
当孙权同意了孙、刘联军共同对抗曹操以后，就封周瑜为大都督，让诸葛亮到大都督的营里出谋划策。
两军之间只隔一条大江，江这边是曹操所率领的83万大军，江那边是周瑜的5万军士，两军悬殊很大，谁也不敢先动一步，曹操虽然兵多，但是都是北方人，不会水，坐到船上就晕船，曹操只能练兵。
于是，两军就这么相持了将近两个月。
原来周瑜心胸狭隘，容不得比自己强的人。经过他多次跟诸葛亮的接触，认为诸葛亮的智谋深不可测，觉得他有一天会妨碍到自己的利益，于是他总想找机会算计诸葛亮。
有一天，周瑜对副将鲁肃说：“诸葛亮是人中之龙，其计谋在我江东恐怕无人能及，若不为我所用，日后恐怕会影响到主公。为除后患，我应该先斩掉他。”
鲁肃说：“现在大敌当前，如果先斩了孔明的话，恐怕刘备会和曹操联手对付我们。”
周瑜笑着说：“我自有办法，你不用多管。”
第二天，周瑜邀请诸葛亮到他寨中商议事情，诸葛亮坐定后，周瑜问道：“有件事情想向军师请教，敢问大江之上当用什么兵器？”
诸葛亮说：“大江之上，当然是弓箭为先。”
周瑜又说：“现在军中缺少箭，敢烦军师督造10万枝箭，此系军务，请勿推辞！”
诸葛亮说：“既然是军务，我当竭尽全力督办此事，但不知什么时候要用？”
周瑜说：“10天之内，能完成么？”
诸葛亮说：“两军相对，怎么能等那么长时间呢？到时候，岂不是延误军机了？”
周瑜一听，心想：这可是他自己寻死。
于是问道：“那依军师之见，几天可以办完？”
诸葛亮说道：“今日不算，从明日开始，3日内就可以办完。都督要是不相信，我可以跟都督立下军令状。”
周瑜大喜，就叫鲁肃取来笔纸立下了军令状。
周瑜不知道诸葛亮搞什么名堂，就叫鲁肃去诸葛亮的营中再探消息。
鲁肃来了以后，诸葛亮先发话：“子敬，今天可得帮我，要不然我就死定了。”
鲁肃说：“你自己取祸，为什么叫我帮你？”
诸葛亮说：“公谨要让我督办造箭，材料肯定都不齐全，这分明是想让我送死，我只希望子敬能够借我20只船，每只船要50个草人和30名军士。但是有一点，这件事无论如何也不能让公瑾知道。”
鲁肃不知道他什么意思，就说：“好，既然这样，那我就帮你一把。”
鲁肃回见周瑜，果然没对周瑜说诸葛亮借船一事，只说，他不用翎毛、竹竿、油漆等工具就可以造成箭，周瑜大惊，说道：“好，那看他3天后怎么交差？”
第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天也不见他有什么动静；直到第三天晚上，诸葛亮才邀请鲁肃到船中喝酒。
鲁肃被他这些莫名其妙的举动给弄懵了，就问道：“先生这是带我到哪里去？”
诸葛亮说：“去取箭，子敬别问那么多，到了你就知道了。”
于是他们坐着船一直走，江上起了大雾，又走了一段，诸葛亮命令停船，并让所有军士击鼓呐喊。
鲁肃伸出头去看，只见他们离曹操的水营已经不远了，吓得他喊道：“这可是曹军水营，万一曹军出来，你我的脑袋还不得搬家？”
诸葛亮胸有成竹地说：“你放心吧，大雾之中，他们肯定不会出兵的。”
于是一边和鲁肃喝酒，一边叫军士继续呐喊。
这时已经是凌晨了，曹操正在熟睡当中，突然有两员大将进入帐内，说道：“启禀丞相，吴兵来偷袭我军水营，我们怎么办？”
曹操说：“外面情况怎么样？”
二人说：“江上一片大雾，不知道对方有多少人马，请丞相定夺。”
曹操说：“迅速调集两万弓箭手往呐喊处放箭。”
于是，曹军都在水寨边上向诸葛亮的船放箭，一会儿的工夫，船上的草人身上插满了箭，诸葛亮又令军士把船调过头来，让箭往船另一侧射。又过了一会儿，箭又满了，诸葛亮就令军士齐声喊：谢曹丞相箭！
于是600军士齐声喊道：谢曹丞相箭！谢曹丞相箭！
曹操听到后，后悔不已，想派人追赶，可是对方的船凭借顺风已经行出几十里地了。
在回去的路上，鲁肃问诸葛亮：“先生真是神机妙算，可是您怎么知道今天有雾呢？”
诸葛亮说：“为将之人，不懂得天时、地利、人和，不明八卦、不晓天文，不知奇门遁甲，那是庸才。我命系于天，公瑾怎么能害得了我？”说罢，哈哈大笑。
两人一同到江东，命令军士把插在草人身上的箭全部取下来，每只船上约有6000千枝箭，20只船就有10几万枝箭。
周瑜听到这件事之后，暗暗惭愧。
人生哲理：“害人之心不可有，防人之心不可无。”遇到比我们强的人，比我们懂得多的人，我们应该虚心向别人请教，而不是千方百计地算计人家。
为抵抗曹操，刘备就让军师诸葛亮到江东说服孙权联合共同对抗曹操。当时孙权手下有一员大将，姓周名瑜字公瑾，他是一个很有才华的军事家。同时，孙权也很依赖他。
当孙权同意了孙、刘联军共同对抗曹操以后，就封周瑜为大都督，让诸葛亮到大都督的营里出谋划策。
两军之间只隔一条大江，江这边是曹操所率领的83万大军，江那边是周瑜的5万军士，两军悬殊很大，谁也不敢先动一步，曹操虽然兵多，但是都是北方人，不会水，坐到船上就晕船，曹操只能练兵。
于是，两军就这么相持了将近两个月。
原来周瑜心胸狭隘，容不得比自己强的人。经过他多次跟诸葛亮的接触，认为诸葛亮的智谋深不可测，觉得他有一天会妨碍到自己的利益，于是他总想找机会算计诸葛亮。
有一天，周瑜对副将鲁肃说：“诸葛亮是人中之龙，其计谋在我江东恐怕无人能及，若不为我所用，日后恐怕会影响到主公。为除后患，我应该先斩掉他。”
鲁肃说：“现在大敌当前，如果先斩了孔明的话，恐怕刘备会和曹操联手对付我们。”
周瑜笑着说：“我自有办法，你不用多管。”
第二天，周瑜邀请诸葛亮到他寨中商议事情，诸葛亮坐定后，周瑜问道：“有件事情想向军师请教，敢问大江之上当用什么兵器？”
诸葛亮说：“大江之上，当然是弓箭为先。”
周瑜又说：“现在军中缺少箭，敢烦军师督造10万枝箭，此系军务，请勿推辞！”
诸葛亮说：“既然是军务，我当竭尽全力督办此事，但不知什么时候要用？”
周瑜说：“10天之内，能完成么？”
诸葛亮说：“两军相对，怎么能等那么长时间呢？到时候，岂不是延误军机了？”
周瑜一听，心想：这可是他自己寻死。
于是问道：“那依军师之见，几天可以办完？”
诸葛亮说道：“今日不算，从明日开始，3日内就可以办完。都督要是不相信，我可以跟都督立下军令状。”
周瑜大喜，就叫鲁肃取来笔纸立下了军令状。
周瑜不知道诸葛亮搞什么名堂，就叫鲁肃去诸葛亮的营中再探消息。
鲁肃来了以后，诸葛亮先发话：“子敬，今天可得帮我，要不然我就死定了。”
鲁肃说：“你自己取祸，为什么叫我帮你？”
诸葛亮说：“公谨要让我督办造箭，材料肯定都不齐全，这分明是想让我送死，我只希望子敬能够借我20只船，每只船要50个草人和30名军士。但是有一点，这件事无论如何也不能让公瑾知道。”
鲁肃不知道他什么意思，就说：“好，既然这样，那我就帮你一把。”
鲁肃回见周瑜，果然没对周瑜说诸葛亮借船一事，只说，他不用翎毛、竹竿、油漆等工具就可以造成箭，周瑜大惊，说道：“好，那看他3天后怎么交差？”
第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天也不见他有什么动静；直到第三天晚上，诸葛亮才邀请鲁肃到船中喝酒。
鲁肃被他这些莫名其妙的举动给弄懵了，就问道：“先生这是带我到哪里去？”
诸葛亮说：“去取箭，子敬别问那么多，到了你就知道了。”
于是他们坐着船一直走，江上起了大雾，又走了一段，诸葛亮命令停船，并让所有军士击鼓呐喊。
鲁肃伸出头去看，只见他们离曹操的水营已经不远了，吓得他喊道：“这可是曹军水营，万一曹军出来，你我的脑袋还不得搬家？”
诸葛亮胸有成竹地说：“你放心吧，大雾之中，他们肯定不会出兵的。”
于是一边和鲁肃喝酒，一边叫军士继续呐喊。
这时已经是凌晨了，曹操正在熟睡当中，突然有两员大将进入帐内，说道：“启禀丞相，吴兵来偷袭我军水营，我们怎么办？”
曹操说：“外面情况怎么样？”
二人说：“江上一片大雾，不知道对方有多少人马，请丞相定夺。”
曹操说：“迅速调集两万弓箭手往呐喊处放箭。”
于是，曹军都在水寨边上向诸葛亮的船放箭，一会儿的工夫，船上的草人身上插满了箭，诸葛亮又令军士把船调过头来，让箭往船另一侧射。又过了一会儿，箭又满了，诸葛亮就令军士齐声喊：谢曹丞相箭！
于是600军士齐声喊道：谢曹丞相箭！谢曹丞相箭！
曹操听到后，后悔不已，想派人追赶，可是对方的船凭借顺风已经行出几十里地了。
在回去的路上，鲁肃问诸葛亮：“先生真是神机妙算，可是您怎么知道今天有雾呢？”
诸葛亮说：“为将之人，不懂得天时、地利、人和，不明八卦、不晓天文，不知奇门遁甲，那是庸才。我命系于天，公瑾怎么能害得了我？”说罢，哈哈大笑。
两人一同到江东，命令军士把插在草人身上的箭全部取下来，每只船上约有6000千枝箭，20只船就有10几万枝箭。
周瑜听到这件事之后，暗暗惭愧。
人生哲理：“害人之心不可有，防人之心不可无。”遇到比我们强的人，比我们懂得多的人，我们应该虚心向别人请教，而不是千方百计地算计人家。
鼠屎断案
三国吴主孙亮喜爱吃生梅子，吩咐太监去库房里取来蜂蜜渍梅。孙亮津津有味地吃着，忽然在蜜中发现了一颗老鼠屎。大家都吓得面面相觑。太监连忙跪下奏道：“这一定是库吏渎职所致，请陛下治罪。”
库吏被召到堂上。孙亮问他：“刚才太监是从你手上取蜜的吗?”
库吏战战兢兢地回答：“蜜是臣下交给他的，但给他时并没有鼠屎。”
“胡说！”太监指着库吏鼻子，“鼠屎早就在蜜里了，这是你欺君罔上！”
太监一口咬定是库吏干的，库吏死不承认，说是太监放的。两人在堂上争执不下。
侍中官刁玄和张邰出列奏道：“太监和库吏言语不同，难以决疑，不如押进监狱，一同治罪。”
孙亮环视众人，说：“这个容易知道。”马上吩咐卫兵当众剖开鼠屎。
大家定睛看去，只见鼠屎外面沾着蜜汁，里面却是干燥的。
孙亮哈哈笑着说，“要是先在蜜中，里外都应浸湿，而今外湿里燥，显见是刚才放进去的。这一定是太监干的事！你与库吏有仇，故意嫁祸给库吏，欲借朕之手替你除去库吏。可是你却故意侮辱朕，今日若不杀你，世人都以为朕好欺负，左右武士将他拉出去斩首，以示他欺君之罪。”
太监吓得浑身哆嗦，连忙扑通一声跪下，磕头求饶，左右的人也感到十分吃惊。
人生哲理：只要深入调查研究，对各种现象进行细致深入的分析，就能见微知著，察暗图明，世界上没有什么事情是不可以搞清楚的。
库吏被召到堂上。孙亮问他：“刚才太监是从你手上取蜜的吗?”
库吏战战兢兢地回答：“蜜是臣下交给他的，但给他时并没有鼠屎。”
“胡说！”太监指着库吏鼻子，“鼠屎早就在蜜里了，这是你欺君罔上！”
太监一口咬定是库吏干的，库吏死不承认，说是太监放的。两人在堂上争执不下。
侍中官刁玄和张邰出列奏道：“太监和库吏言语不同，难以决疑，不如押进监狱，一同治罪。”
孙亮环视众人，说：“这个容易知道。”马上吩咐卫兵当众剖开鼠屎。
大家定睛看去，只见鼠屎外面沾着蜜汁，里面却是干燥的。
孙亮哈哈笑着说，“要是先在蜜中，里外都应浸湿，而今外湿里燥，显见是刚才放进去的。这一定是太监干的事！你与库吏有仇，故意嫁祸给库吏，欲借朕之手替你除去库吏。可是你却故意侮辱朕，今日若不杀你，世人都以为朕好欺负，左右武士将他拉出去斩首，以示他欺君之罪。”
太监吓得浑身哆嗦，连忙扑通一声跪下，磕头求饶，左右的人也感到十分吃惊。
人生哲理：只要深入调查研究，对各种现象进行细致深入的分析，就能见微知著，察暗图明，世界上没有什么事情是不可以搞清楚的。
七步成诗
东汉建安二十六年，曹操身死，其子曹丕继父之位，文武百官都来朝贺，只有三弟临淄侯曹植和四弟萧怀侯曹熊没来。
曹丕大怒，令御前护卫军统领许褚领3000护卫军即刻前去捉拿，活要见人，死要见尸。
萧怀侯曹熊听说这个消息，就畏罪上吊自杀了。
许褚领兵来到曹植的府邸，只见曹植和他手下的几个谋士都已经醉倒在院子里，许褚命士兵将他们全部绑起放在车内运到王宫的大殿。
曹丕和曹植是一个母亲，她听说曹植被曹丕抓了起来，生怕他会把曹植斩首，就跑到大殿对曹丕说道：“你们两个都是一母同胞，你弟弟因为胸中有些才华，所以不免有些放纵、爱喝些酒，这也是情有可原，你可千万不能把你亲生弟弟杀死啊！”说着，眼泪就流了出来。
曹丕看到，心中也有一些不忍心，于是就说道：“母亲放心，便是他有再大的错，他也是父王生前的宠子，儿怎么能杀他呢？不过是想教训一下他，让他以后不敢再犯。”
他母亲听到后，就放心地走了。魏王手下有一个叫华歆的大臣，对魏王说：“刚才太后来这里是不是劝大王不要杀子建？”（曹植字子建）
曹丕说：“是。”
华歆说道：“当初先王在世时，很是喜欢子建，而且子建并不是池中之物，今天要是不杀他的话，恐怕以后是祸患，请大王三思。”
曹丕说：“但是母命不能违！”
华歆道：“这简单，素闻子建才华出众、出口成章，大王可以考他，如果在很短的时间内他能作出诗来，就贬低他的职位，要是作不出来，就杀了他，以绝后患。”
曹丕说：“好，看来只有这样了。”
于是就宣曹植上殿。
曹植到了大殿，还没下拜。曹丕就说：“你我虽是兄弟，但义属君臣。你怎敢抗拒国法？”曹植下拜叩首：“臣弟昨因饮酒误事，还请王兄恕罪。”
曹丕说：“先王在世的时候，常夸你的文章作得好，今天我就考考你，如果在七步之内能够作出，孤王就免你一死，否则斩首。”
曹植说：“请赐题目。”
当时，大殿的墙上有一幅画，画着两头牛在山上决斗，后来一头牛掉入土坑的情景。曹丕指着那幅画对曹植说：“就以这幅画为题目，诗中不准出现‘一牛坠井死’的字样。”
曹植便开始在大殿内踱步，七步走完，诗已作成：
两肉齐道行，头上带凹骨。
相遇块下山，砉起相搪突。
二敌不俱刚，一肉卧土窟。
非是力不如，盛气不泄毕。
曹丕及文武百官大惊，曹丕说：“你这么短的时间里就能作出诗来，孤王有点怀疑，你能应声再作一首吗？”
曹植说：“请赐题目。”
曹丕说：“你和我是兄弟，就以兄弟为题，诗中也不许有‘兄弟’字样。”
曹植略加思索，其诗已成：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
曹丕听到，潸然泪下，他母亲也从屏风后面走了出来，厉声对曹丕说道：“都是一母所生，哥哥何必逼弟弟这么厉害？”
曹丕说：“国法不可废。”随即下旨贬曹植为安乡侯。
曹植拜谢而去。
人生哲理：有时候你会遇到意想不到的事情，也许是危及生命的事，只要你肯动用脑筋，就可以转危为安。
曹丕大怒，令御前护卫军统领许褚领3000护卫军即刻前去捉拿，活要见人，死要见尸。
萧怀侯曹熊听说这个消息，就畏罪上吊自杀了。
许褚领兵来到曹植的府邸，只见曹植和他手下的几个谋士都已经醉倒在院子里，许褚命士兵将他们全部绑起放在车内运到王宫的大殿。
曹丕和曹植是一个母亲，她听说曹植被曹丕抓了起来，生怕他会把曹植斩首，就跑到大殿对曹丕说道：“你们两个都是一母同胞，你弟弟因为胸中有些才华，所以不免有些放纵、爱喝些酒，这也是情有可原，你可千万不能把你亲生弟弟杀死啊！”说着，眼泪就流了出来。
曹丕看到，心中也有一些不忍心，于是就说道：“母亲放心，便是他有再大的错，他也是父王生前的宠子，儿怎么能杀他呢？不过是想教训一下他，让他以后不敢再犯。”
他母亲听到后，就放心地走了。魏王手下有一个叫华歆的大臣，对魏王说：“刚才太后来这里是不是劝大王不要杀子建？”（曹植字子建）
曹丕说：“是。”
华歆说道：“当初先王在世时，很是喜欢子建，而且子建并不是池中之物，今天要是不杀他的话，恐怕以后是祸患，请大王三思。”
曹丕说：“但是母命不能违！”
华歆道：“这简单，素闻子建才华出众、出口成章，大王可以考他，如果在很短的时间内他能作出诗来，就贬低他的职位，要是作不出来，就杀了他，以绝后患。”
曹丕说：“好，看来只有这样了。”
于是就宣曹植上殿。
曹植到了大殿，还没下拜。曹丕就说：“你我虽是兄弟，但义属君臣。你怎敢抗拒国法？”曹植下拜叩首：“臣弟昨因饮酒误事，还请王兄恕罪。”
曹丕说：“先王在世的时候，常夸你的文章作得好，今天我就考考你，如果在七步之内能够作出，孤王就免你一死，否则斩首。”
曹植说：“请赐题目。”
当时，大殿的墙上有一幅画，画着两头牛在山上决斗，后来一头牛掉入土坑的情景。曹丕指着那幅画对曹植说：“就以这幅画为题目，诗中不准出现‘一牛坠井死’的字样。”
曹植便开始在大殿内踱步，七步走完，诗已作成：
两肉齐道行，头上带凹骨。
相遇块下山，砉起相搪突。
二敌不俱刚，一肉卧土窟。
非是力不如，盛气不泄毕。
曹丕及文武百官大惊，曹丕说：“你这么短的时间里就能作出诗来，孤王有点怀疑，你能应声再作一首吗？”
曹植说：“请赐题目。”
曹丕说：“你和我是兄弟，就以兄弟为题，诗中也不许有‘兄弟’字样。”
曹植略加思索，其诗已成：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
曹丕听到，潸然泪下，他母亲也从屏风后面走了出来，厉声对曹丕说道：“都是一母所生，哥哥何必逼弟弟这么厉害？”
曹丕说：“国法不可废。”随即下旨贬曹植为安乡侯。
曹植拜谢而去。
人生哲理：有时候你会遇到意想不到的事情，也许是危及生命的事，只要你肯动用脑筋，就可以转危为安。
楚丘除贼
战国时期，有一位楚丘先生去拜见齐相孟尝君田文。孟尝君田文热情地接待他，并与他一起讨论治理国家的办法。楚丘先生讲得有条有理，孟尝君认为这是一位德才兼备的治国能人，准备委以重任。
正巧，齐国的边城有盗贼出现。孟尝君便向齐王推荐楚丘先生为将领，前去惩治盗贼。楚丘先生穿上铠甲，戴上头盔，率领随从前往边城赴任。
他走出齐国都城的城门以后，望见了田边的农夫，便上前问农夫说：“麦子丰收了吗?”
农夫回答说：“晴天、雨天不协调，收获有三成，损失有三成。”
楚丘先生说：“既然如此，还能够养活家口吧?”
农夫说：“收获这三成，还不够拿来供奉上面官府的呢，哪里还有养活家口的呢?”
楚丘先生听了农夫的话以后，就掉头返回齐国的都城。
随从们很不理解楚丘先生的行为，就问道：“先生奉命惩治盗贼，还没到齐国的边城就返回来了，这是为什么呢?”
楚丘先生说：“这恐怕不是你们所能知道的，我治理盗贼，不是治理那些已经成形的盗贼。对没有成形的盗贼不加以治理，那么已经成形的盗贼就会每天都增加。弓箭甲胄能使盗贼在武力上屈服，却不能使他们内心屈服。譬如水吧，喷涌泛滥四处流淌，而不去疏导它的上流，即使有堤防，也阻止不住它。不善于治水的人，愈是增加它的堤防，水愈是要冲毁它，不是白费力气吗?所以减轻赋税，才是治乱的根本；招抚聚集流亡者，才是消除盗贼的根本。”
楚丘先生回来告诉齐王，请求免除赋税，用这种办法来治理没有成形的盗贼。
齐王说：“很好!”于是齐王下令免除赋税的。
不到20天，齐国的流亡者都返回了家乡，齐国境内的盗贼也没有了。
人生哲理：解决问题，必须重视治本，所有人不是一出生就当盗贼的，由于受身边环境和人的影响，所以才会走上不归路
正巧，齐国的边城有盗贼出现。孟尝君便向齐王推荐楚丘先生为将领，前去惩治盗贼。楚丘先生穿上铠甲，戴上头盔，率领随从前往边城赴任。
他走出齐国都城的城门以后，望见了田边的农夫，便上前问农夫说：“麦子丰收了吗?”
农夫回答说：“晴天、雨天不协调，收获有三成，损失有三成。”
楚丘先生说：“既然如此，还能够养活家口吧?”
农夫说：“收获这三成，还不够拿来供奉上面官府的呢，哪里还有养活家口的呢?”
楚丘先生听了农夫的话以后，就掉头返回齐国的都城。
随从们很不理解楚丘先生的行为，就问道：“先生奉命惩治盗贼，还没到齐国的边城就返回来了，这是为什么呢?”
楚丘先生说：“这恐怕不是你们所能知道的，我治理盗贼，不是治理那些已经成形的盗贼。对没有成形的盗贼不加以治理，那么已经成形的盗贼就会每天都增加。弓箭甲胄能使盗贼在武力上屈服，却不能使他们内心屈服。譬如水吧，喷涌泛滥四处流淌，而不去疏导它的上流，即使有堤防，也阻止不住它。不善于治水的人，愈是增加它的堤防，水愈是要冲毁它，不是白费力气吗?所以减轻赋税，才是治乱的根本；招抚聚集流亡者，才是消除盗贼的根本。”
楚丘先生回来告诉齐王，请求免除赋税，用这种办法来治理没有成形的盗贼。
齐王说：“很好!”于是齐王下令免除赋税的。
不到20天，齐国的流亡者都返回了家乡，齐国境内的盗贼也没有了。
人生哲理：解决问题，必须重视治本，所有人不是一出生就当盗贼的，由于受身边环境和人的影响，所以才会走上不归路
因小失大
春秋时期，有个仇由国，是个山区小国。国内只有几条弯弯曲曲的小路和国外通连，交通十分不便。
它的邻国晋国是个大国，晋国的掌权人智伯早就想吞并它，已准备好人马随时踏平仇由国，但是因为仇由国的道路狭窄进不去，于是便想出来一个办法：
智伯花费了好多钱铸了一口大钟，这钟比仇由国的道路还宽大好几倍。智伯让人告诉仇由国国君说，不久就要送去，让仇由国准备迎接。
仇由国君听了这个消息非常高兴。为了迎接这口大钟，他下令让大家赶快砍树凿石准备修路，把道路修得又平又宽，好迎接智伯送来的大钟。
仇由国有个非常聪明的人，名字叫赤章蔓枝，他是仇由国的第一谋士，也是国君的军师。当他知道这件事后，立刻去见国君。
他对国君说：“这条路千万修不得!之所以现在许多小的国家都灭了，而我们的国家还存在，周边的一些大的国家也不侵犯我们，并不是因为他们怕我们，而是因为我们是个山区小国，道路狭窄，交通不便，紧要关隘，只需要用几百名兵士就足以守住，所以我们才得以太平。如果把路修平加宽，就等于给侵略者的军队铺平了道路。一口钟事小，失国事大，请大王千万不要因小失大。”
仇由国君听了哈哈大笑说：“真是少见多怪，我们不花一个钱，得到这么大一口钟，怎么是个小事呢?晋国是一个大国，人家能送给我们一口大钟是看得起我们，是要和我们友好往来，建立亲密的邦交关系，怎么说人家要侵略呢?”
赤章蔓枝说：“国君有所不知，晋国的智伯是个阴谋家，他对我们国家早就垂涎欲滴了，一直虎视着我们国家，不是他不想消灭我们，而是因为我们国家的路使他们进不来，以臣之见，他要送给我们大钟是假，想吞并我们的国家是真。等您把道路修好，他前脚送来大钟，大队人马随后就会跟进来。那时他们不费吹灰之力，就可以得到我们的国家。这实在是个大阴谋，千万不能上他们的当呀!”
仇由国君非常生气，不由分说让人把赤章蔓枝赶了出去，然后继续修路。路修好之后，悬灯结彩，鼓乐喧天地准备迎接大钟的到来。
不久，智伯前脚把大钟送来，随后就灭了仇由国。
人生哲理：当权者在推行新的制度或要举行活动时，应该从善如流，勇于接纳别人的正确意见。
它的邻国晋国是个大国，晋国的掌权人智伯早就想吞并它，已准备好人马随时踏平仇由国，但是因为仇由国的道路狭窄进不去，于是便想出来一个办法：
智伯花费了好多钱铸了一口大钟，这钟比仇由国的道路还宽大好几倍。智伯让人告诉仇由国国君说，不久就要送去，让仇由国准备迎接。
仇由国君听了这个消息非常高兴。为了迎接这口大钟，他下令让大家赶快砍树凿石准备修路，把道路修得又平又宽，好迎接智伯送来的大钟。
仇由国有个非常聪明的人，名字叫赤章蔓枝，他是仇由国的第一谋士，也是国君的军师。当他知道这件事后，立刻去见国君。
他对国君说：“这条路千万修不得!之所以现在许多小的国家都灭了，而我们的国家还存在，周边的一些大的国家也不侵犯我们，并不是因为他们怕我们，而是因为我们是个山区小国，道路狭窄，交通不便，紧要关隘，只需要用几百名兵士就足以守住，所以我们才得以太平。如果把路修平加宽，就等于给侵略者的军队铺平了道路。一口钟事小，失国事大，请大王千万不要因小失大。”
仇由国君听了哈哈大笑说：“真是少见多怪，我们不花一个钱，得到这么大一口钟，怎么是个小事呢?晋国是一个大国，人家能送给我们一口大钟是看得起我们，是要和我们友好往来，建立亲密的邦交关系，怎么说人家要侵略呢?”
赤章蔓枝说：“国君有所不知，晋国的智伯是个阴谋家，他对我们国家早就垂涎欲滴了，一直虎视着我们国家，不是他不想消灭我们，而是因为我们国家的路使他们进不来，以臣之见，他要送给我们大钟是假，想吞并我们的国家是真。等您把道路修好，他前脚送来大钟，大队人马随后就会跟进来。那时他们不费吹灰之力，就可以得到我们的国家。这实在是个大阴谋，千万不能上他们的当呀!”
仇由国君非常生气，不由分说让人把赤章蔓枝赶了出去，然后继续修路。路修好之后，悬灯结彩，鼓乐喧天地准备迎接大钟的到来。
不久，智伯前脚把大钟送来，随后就灭了仇由国。
人生哲理：当权者在推行新的制度或要举行活动时，应该从善如流，勇于接纳别人的正确意见。
陪葬何益
春秋秦国的惠王由于早年驾崩，宣太后一直守寡在宫中，由于受不住寂寞，于是十分宠爱大臣魏丑夫，两人明来暗往也不避耳目之嫌。
后来太后染上重病，一病不起，临死前越想越舍不得魏丑夫，便下了一道命令：要魏丑夫为她陪葬。
魏丑夫吓得面无人色，大臣庸芮便对太后说：“死人还有知觉吗?”
太后支支吾吾回答：“没有知觉。”
庸芮说：“既然没有知觉，为什么还要把生前所爱的人，活活弄到坟墓里同死人埋葬在一块呢?再说……”
庸芮看看太后的脸色，“要是死人还有知觉的话，那么先王积怒也应该很久了，太后到了阴间连请罪还来不及，哪有什么空儿去同魏丑夫相好呢?”
太后沉吟了半晌，才咬咬牙说：“那就罢了。”
人生哲理：统治阶级为了满足自己无穷无尽的欲望，何等拙劣可笑，何等利令智昏！
后来太后染上重病，一病不起，临死前越想越舍不得魏丑夫，便下了一道命令：要魏丑夫为她陪葬。
魏丑夫吓得面无人色，大臣庸芮便对太后说：“死人还有知觉吗?”
太后支支吾吾回答：“没有知觉。”
庸芮说：“既然没有知觉，为什么还要把生前所爱的人，活活弄到坟墓里同死人埋葬在一块呢?再说……”
庸芮看看太后的脸色，“要是死人还有知觉的话，那么先王积怒也应该很久了，太后到了阴间连请罪还来不及，哪有什么空儿去同魏丑夫相好呢?”
太后沉吟了半晌，才咬咬牙说：“那就罢了。”
人生哲理：统治阶级为了满足自己无穷无尽的欲望，何等拙劣可笑，何等利令智昏！
四肢无心
春秋时期，齐景公好打猎。
他经常把朝政大权委托给大臣，自己却带着侍卫和随从去打猎。
有一次，他和以前一样把朝政委托给大臣，自己带着随从外出打猎，结果17天没有返回朝廷。
宰相晏婴听说了以后，亲自乘车前去见齐景公。
当晏子赶到齐景公的打猎地点后，他连衣服帽子都没有来得及整理，就上前拜见齐景公。
晏子虽然生活俭朴，可是平时在上朝时总是穿戴整齐，给文武百官做出表率。
齐景公看到晏子今天穿戴不整的样子，感到很惊讶，还以为朝廷出了什么大事呢。
齐景公问道：“相国为什么这么匆忙?莫非朝中有什么紧急的事情吗?”
晏子说：“对，有急事。都城的人都认为君侯被别国的坏人抓去了呢!”
齐景公笑笑说：“多虑了!齐国现在国泰民安，怎能会出这种事情呢?”
晏子说：“我听说过这样的话：鱼鳖厌恶深渊，游到浅滩，所以被鱼钩钓住，被鱼网捞取；禽兽厌恶深山，下到湖泽，所以会被猎人捕获。现在君侯外出打猎，17天也不返回朝廷，这不太过分了吗?人民的疑虑怎么是多虑呢?”
齐景公问：“朝政怎么样?”
晏子说：“君侯不在朝廷，朝政都快乱套了啊!”
齐景公认为自己把各方面都安排了专人负责，然后才放心外出打猎的，就对晏子说：“不会这样的。是国内外来的宾客没有人接待吗?有行人子牛在朝廷负责这件事啊!是没有杀牲畜祭祀宗庙吗?有太宰子游在朝廷负责这件事啊!是处理案件不公正吗?有大理官员子几在朝廷负责这件事啊!是国家钱粮盈余或不足的事吗?有巫贤在朝廷负责这件事啊!寡人有这四个大臣，就像人有了四肢一样，什么事情都可以代替寡人去做，没有什么可担忧的啊!”
晏子说：“当然。如果有心脏在，四肢代替心脏工作，自然是好的；假如光有四肢，而没有心脏指挥它们，这个人17天能不死吗?”
齐景公恍然大悟，说：“相国的这番话，说得好啊!”
于是，齐景公拉住晏子的手，同乘一辆车返回朝廷。
人生哲理：首脑人物对于一个国家、一个地区或一个单位是非常重要的，他的作用只能是他亲力亲为，不能由属下代替。
他经常把朝政大权委托给大臣，自己却带着侍卫和随从去打猎。
有一次，他和以前一样把朝政委托给大臣，自己带着随从外出打猎，结果17天没有返回朝廷。
宰相晏婴听说了以后，亲自乘车前去见齐景公。
当晏子赶到齐景公的打猎地点后，他连衣服帽子都没有来得及整理，就上前拜见齐景公。
晏子虽然生活俭朴，可是平时在上朝时总是穿戴整齐，给文武百官做出表率。
齐景公看到晏子今天穿戴不整的样子，感到很惊讶，还以为朝廷出了什么大事呢。
齐景公问道：“相国为什么这么匆忙?莫非朝中有什么紧急的事情吗?”
晏子说：“对，有急事。都城的人都认为君侯被别国的坏人抓去了呢!”
齐景公笑笑说：“多虑了!齐国现在国泰民安，怎能会出这种事情呢?”
晏子说：“我听说过这样的话：鱼鳖厌恶深渊，游到浅滩，所以被鱼钩钓住，被鱼网捞取；禽兽厌恶深山，下到湖泽，所以会被猎人捕获。现在君侯外出打猎，17天也不返回朝廷，这不太过分了吗?人民的疑虑怎么是多虑呢?”
齐景公问：“朝政怎么样?”
晏子说：“君侯不在朝廷，朝政都快乱套了啊!”
齐景公认为自己把各方面都安排了专人负责，然后才放心外出打猎的，就对晏子说：“不会这样的。是国内外来的宾客没有人接待吗?有行人子牛在朝廷负责这件事啊!是没有杀牲畜祭祀宗庙吗?有太宰子游在朝廷负责这件事啊!是处理案件不公正吗?有大理官员子几在朝廷负责这件事啊!是国家钱粮盈余或不足的事吗?有巫贤在朝廷负责这件事啊!寡人有这四个大臣，就像人有了四肢一样，什么事情都可以代替寡人去做，没有什么可担忧的啊!”
晏子说：“当然。如果有心脏在，四肢代替心脏工作，自然是好的；假如光有四肢，而没有心脏指挥它们，这个人17天能不死吗?”
齐景公恍然大悟，说：“相国的这番话，说得好啊!”
于是，齐景公拉住晏子的手，同乘一辆车返回朝廷。
人生哲理：首脑人物对于一个国家、一个地区或一个单位是非常重要的，他的作用只能是他亲力亲为，不能由属下代替。
所求何奢
威王八年，楚国大举进犯齐国。齐王派淳于髡去赵国请救兵，携带黄金100斤，车马10辆作为出兵的交换条件。
淳于髡接到大王的口谕之后仰天大笑，齐王莫名其妙，问道：“你嫌东西少了吗?”
淳于髡忍住笑回答：“哪敢嫌少！”
齐王追问：“那你笑是什么意思?”
淳于髡回答道：“臣想起今早遇到一个人的可笑行为，故觉得想笑，绝无嘲笑王上之意。”
齐王问道：“今早有什么可笑的事发生，给寡人讲讲。”
淳于髡回答：“臣今天早上在上朝的路上，经过田野，看见有一个农夫跪在路旁祭田，他举着一只小猪脚爪，端着一盅水酒，嘴里振振有词地祝愿说：‘土地爷啊，求你保佑，让我五谷满仓，猪牛满圈，金银满箱，儿孙满堂！’我见他手里拿的这么微薄，嘴里要求却那么奢厚，所以越想越好笑。”
齐威王听了很惭愧，便增加了黄金1000镒，白玉10对，车马百辆。让淳于髡带着这些东西到赵国求救。
赵王看到这些东西后，立即拨给齐国精兵10万，战车千辆星夜赶来齐国解围。楚国得到消息，连忙星夜撤兵回国。
人生哲理：奉献得少就不能幻想获取巨大的收获。只有多付出，才能获取高回报。
淳于髡接到大王的口谕之后仰天大笑，齐王莫名其妙，问道：“你嫌东西少了吗?”
淳于髡忍住笑回答：“哪敢嫌少！”
齐王追问：“那你笑是什么意思?”
淳于髡回答道：“臣想起今早遇到一个人的可笑行为，故觉得想笑，绝无嘲笑王上之意。”
齐王问道：“今早有什么可笑的事发生，给寡人讲讲。”
淳于髡回答：“臣今天早上在上朝的路上，经过田野，看见有一个农夫跪在路旁祭田，他举着一只小猪脚爪，端着一盅水酒，嘴里振振有词地祝愿说：‘土地爷啊，求你保佑，让我五谷满仓，猪牛满圈，金银满箱，儿孙满堂！’我见他手里拿的这么微薄，嘴里要求却那么奢厚，所以越想越好笑。”
齐威王听了很惭愧，便增加了黄金1000镒，白玉10对，车马百辆。让淳于髡带着这些东西到赵国求救。
赵王看到这些东西后，立即拨给齐国精兵10万，战车千辆星夜赶来齐国解围。楚国得到消息，连忙星夜撤兵回国。
人生哲理：奉献得少就不能幻想获取巨大的收获。只有多付出，才能获取高回报。
引匠获释
春秋时期，齐景公喜欢打猎。打猎没有好弓箭不行，景公对大臣们献给他的弓箭都不满意，于是他就一直想要得到一把好弓，但是越是没有他就越想要，于是就找来一位弓匠给他制作一张弓。
弓匠不敢怠慢，到各地寻找最好的制弓原料，泰山南有一种柘树，枝条富有弹力，能使落在上面的乌鸦不敢乱动而发出号叫，人们称做乌号柘木。
燕国的牛角，楚国的麋鹿筋，黄河的鱼胶，都是制作弓的最好原料。弓匠从寻找采购原料到加工制作，费尽心血，整整花了3年时间才把这张弓做成。
齐景公等了3年，终于得到了这张弓。他欣喜若狂，马上拉弓射箭，却连一层牛皮的箭靶也没射透。他十分生气，命人把弓匠抓起来，准备砍头示众。
这时，有一个女子求见。齐景公问：“你是什么人?”
女子说：“民妇是蔡国人的女儿，嫁给弓匠为妻。不知民妇的丈夫犯了什么罪?”
齐景公说：“他制作一张弓用了3年时间还不说，寡人用它连一层牛皮的箭靶都射不透。寡人治他的罪，还不应该吗?”
女子说：“这张弓是用泰山南面的乌号柘木、燕国的牛角、楚国的麋鹿筋、黄河的鱼胶精工细作制作成的。这4样东西，是天下最精良的制弓原料。用这些原料制造成的弓应该是天下最好的弓，怎么会连一层牛皮箭靶都射不透呢?”
齐景公说：“这是寡人亲自射的，还能有错吗?”
女子说：“可能另有原因。”
齐景公说：“还会有什么原因呢?”
女子说：“夏朝的车正、奚仲造的车子，也不能自动前行；莫耶剑虽然锋利，也不能自动砍断物体，都必须有驱动它们的外力。”
齐景公说：“你是说寡人没有那么大力量吗?”
女子说：“民妇怎敢，只是有可能是大王射箭的方法不对头。正确的方法应该是：左手像推开巨大石头，右手像拉着树枝，手掌像握着鸡蛋，四指如同折断的木棍。右手发射时，左手好像不知道似的。
齐景公照着她说的方法射箭，果然射透了七层牛皮箭靶。于是齐景公就释放了弓匠。
人生哲理：任何器具，如果使用的方法不正确的话，就不会发挥它最好的效力。
弓匠不敢怠慢，到各地寻找最好的制弓原料，泰山南有一种柘树，枝条富有弹力，能使落在上面的乌鸦不敢乱动而发出号叫，人们称做乌号柘木。
燕国的牛角，楚国的麋鹿筋，黄河的鱼胶，都是制作弓的最好原料。弓匠从寻找采购原料到加工制作，费尽心血，整整花了3年时间才把这张弓做成。
齐景公等了3年，终于得到了这张弓。他欣喜若狂，马上拉弓射箭，却连一层牛皮的箭靶也没射透。他十分生气，命人把弓匠抓起来，准备砍头示众。
这时，有一个女子求见。齐景公问：“你是什么人?”
女子说：“民妇是蔡国人的女儿，嫁给弓匠为妻。不知民妇的丈夫犯了什么罪?”
齐景公说：“他制作一张弓用了3年时间还不说，寡人用它连一层牛皮的箭靶都射不透。寡人治他的罪，还不应该吗?”
女子说：“这张弓是用泰山南面的乌号柘木、燕国的牛角、楚国的麋鹿筋、黄河的鱼胶精工细作制作成的。这4样东西，是天下最精良的制弓原料。用这些原料制造成的弓应该是天下最好的弓，怎么会连一层牛皮箭靶都射不透呢?”
齐景公说：“这是寡人亲自射的，还能有错吗?”
女子说：“可能另有原因。”
齐景公说：“还会有什么原因呢?”
女子说：“夏朝的车正、奚仲造的车子，也不能自动前行；莫耶剑虽然锋利，也不能自动砍断物体，都必须有驱动它们的外力。”
齐景公说：“你是说寡人没有那么大力量吗?”
女子说：“民妇怎敢，只是有可能是大王射箭的方法不对头。正确的方法应该是：左手像推开巨大石头，右手像拉着树枝，手掌像握着鸡蛋，四指如同折断的木棍。右手发射时，左手好像不知道似的。
齐景公照着她说的方法射箭，果然射透了七层牛皮箭靶。于是齐景公就释放了弓匠。
人生哲理：任何器具，如果使用的方法不正确的话，就不会发挥它最好的效力。
楚王葬马
楚庄王酷爱养马，把那些最心爱的马，都披上华丽的绸缎，养在金碧辉煌的厅堂里，睡清凉的席床，吃美味的枣肉。
有一只马因为长得太肥而死了。楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样搞，楚王非但不听，还下了一道通令：“谁敢为葬马向我劝谏的，一律杀头。”
优孟听说了，闯进王宫就号啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不像话。应使用国王的葬礼才对啊！”
楚王说：“照你看来，应该怎样呢?”
优孟回答：“我看应该用白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老幼来挑土。出丧那天，要齐国、赵国的使节在前面敲锣开道，让韩国、魏国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谧号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得最贵重。”
楚王这时终于恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗?好吧，那你说现在应该怎么办呢?”
优孟答到：“事情好办，依臣之见，用灶头为椁，铜锅为棺，放些花椒桂皮，生姜大蒜，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿，把它葬到人的肚子里。”
人生哲理：对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。而“将欲废之，必固兴之”，这一朴素的辩证法观点，是首先值得考虑的。
有一只马因为长得太肥而死了。楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样搞，楚王非但不听，还下了一道通令：“谁敢为葬马向我劝谏的，一律杀头。”
优孟听说了，闯进王宫就号啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不像话。应使用国王的葬礼才对啊！”
楚王说：“照你看来，应该怎样呢?”
优孟回答：“我看应该用白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老幼来挑土。出丧那天，要齐国、赵国的使节在前面敲锣开道，让韩国、魏国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谧号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得最贵重。”
楚王这时终于恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗?好吧，那你说现在应该怎么办呢?”
优孟答到：“事情好办，依臣之见，用灶头为椁，铜锅为棺，放些花椒桂皮，生姜大蒜，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿，把它葬到人的肚子里。”
人生哲理：对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。而“将欲废之，必固兴之”，这一朴素的辩证法观点，是首先值得考虑的。
渔夫辞赏
春秋时期，晋文公外出打猎，一群野兽受惊，疯狂逃跑。
晋文公和随从们紧紧追赶，野兽冲到一望无际的草地里，他们也追了进去。
追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路，走了好几趟，四处寻找出口都没走出沼泽地。
正在他们着急的时候，遇见一个渔夫在捕鱼。
晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你!”
渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”
晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧!”
于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。
晋文公对渔夫说：“你想要指教我的话是什么?你就说吧，我愿意领受。”
渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的网罗、钩钓、箭射的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊!”
晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙!说得妙啊!”
晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。
渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢?君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢?如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”
于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”
人生哲理：个人与国家是密不可分的关系，民众希望当权者恪尽职守，为民造福，而当权者也应该多为人民谋福祉。
晋文公和随从们紧紧追赶，野兽冲到一望无际的草地里，他们也追了进去。
追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路，走了好几趟，四处寻找出口都没走出沼泽地。
正在他们着急的时候，遇见一个渔夫在捕鱼。
晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你!”
渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”
晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧!”
于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。
晋文公对渔夫说：“你想要指教我的话是什么?你就说吧，我愿意领受。”
渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的网罗、钩钓、箭射的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊!”
晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙!说得妙啊!”
晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。
渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢?君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢?如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”
于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”
人生哲理：个人与国家是密不可分的关系，民众希望当权者恪尽职守，为民造福，而当权者也应该多为人民谋福祉。
楚人过河
战国时，楚国的国君非常有野心，无时无刻不在想着如何能够统一天下，如何能够争取更多的疆土。
当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声，对他的无耻行为感到无可奈何。
这天，楚王又下令：即日挑选精兵良将袭击宋国。但是去宋国要经过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了1000多人，楚军万分惊恐。
原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。
人生哲理：世界上的一切事物都在运动变化之中，人们的思想也应该相应地变化发展。如果老是停留在一点上，头脑僵化，那就一定会碰钉子。
当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声，对他的无耻行为感到无可奈何。
这天，楚王又下令：即日挑选精兵良将袭击宋国。但是去宋国要经过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了1000多人，楚军万分惊恐。
原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。
人生哲理：世界上的一切事物都在运动变化之中，人们的思想也应该相应地变化发展。如果老是停留在一点上，头脑僵化，那就一定会碰钉子。
权谋智慧故事(6)
景公饮酒
春秋时期，齐景公好酒贪杯，有一次酒宴群臣，竟然一连喝了七天七夜。
大夫弦章看到后非常担忧，觉得再这样下去的话，齐国早晚成为奴隶之国，于是就向景公进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止!不然的话，就请赐我死。”
景公见到这种情况，就说：“你是寡人的爱臣，寡人怎么舍得赐你死呢？让寡人再想想。”一会儿，晏子朝见，景公告诉他说：“刚才弦章劝诫寡人：‘希望您停止饮酒!不然的话，就请赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”
晏子听罢，很感慨地对景公说道：“弦章遇到你这样的国君，真是幸运!”
这倒把景公弄糊涂了，“这话从何说起呢？”景公问道。
晏子回答说：“假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”
于是齐景公就停止了饮酒。
人生哲理：每个人都有自己的爱好，但是你的爱好对别人来说是好还是坏，应该多听听别人的意见和劝告，不要一意孤行。
踊贵屦贱
公元前548年，齐景公在位，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉，这种刑法在那个时候叫“刖足”，它是专门为惩罚那些忤逆、欺君的人设的刑法。
当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售，古代称之为卖踊（踊，是供受刖刑的人穿的鞋子。）
有一天，景公召见了宰相晏子，想叫他换一换住所，对他说：“先生是我国的宰相，位及人臣，当朝文武的楷模，可是您住的地方靠近市场，又狭小，又嘈杂，尘土飞扬，不能居住，就连一个五品的大夫都比先生的住所大，不如寡人再赐你一所既清静又大的住所吧!”
晏子拜辞说；“正因为臣乃是当朝宰相、文武百官的楷模，所以更应该以身作则，其他官员才能效仿。如果臣先住大宅、买良田，试问天下人还怎么去以臣为楷模？这样奢侈风气会愈演愈烈，不仅耗费国库钱财，也会增加百姓负担。再者，这里是我父亲住过的地方，臣父原来也是宰相，臣的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经够奢华的了。再说，家近市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。”
景公笑着说：“既然先生住在市场旁边，相必应该知道市场的行情吧，你可知道最近物价的贵贱吗?”
“当然知道。”晏子回答。
“那么什么东西卖得贵，什么东西卖得便宜呢?”
“贵贱嘛，”晏子答道，“假脚供不应求，天天涨价，鞋子卖不出去，天天跌价。”
景公听了，知道了晏子的言外之意，脸色顿时变得很难看。
后来，齐国就不再滥用砍脚的酷刑了。
人生哲理：事物的本质可以有很多表现形式，有时甚至纷繁凌乱。采用对比手法，引起对方注意，虽然没有直接点明主题，却更深刻地揭示了本质，收到了更好的效果。
春秋时期，齐景公好酒贪杯，有一次酒宴群臣，竟然一连喝了七天七夜。
大夫弦章看到后非常担忧，觉得再这样下去的话，齐国早晚成为奴隶之国，于是就向景公进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止!不然的话，就请赐我死。”
景公见到这种情况，就说：“你是寡人的爱臣，寡人怎么舍得赐你死呢？让寡人再想想。”一会儿，晏子朝见，景公告诉他说：“刚才弦章劝诫寡人：‘希望您停止饮酒!不然的话，就请赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”
晏子听罢，很感慨地对景公说道：“弦章遇到你这样的国君，真是幸运!”
这倒把景公弄糊涂了，“这话从何说起呢？”景公问道。
晏子回答说：“假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”
于是齐景公就停止了饮酒。
人生哲理：每个人都有自己的爱好，但是你的爱好对别人来说是好还是坏，应该多听听别人的意见和劝告，不要一意孤行。
踊贵屦贱
公元前548年，齐景公在位，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉，这种刑法在那个时候叫“刖足”，它是专门为惩罚那些忤逆、欺君的人设的刑法。
当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售，古代称之为卖踊（踊，是供受刖刑的人穿的鞋子。）
有一天，景公召见了宰相晏子，想叫他换一换住所，对他说：“先生是我国的宰相，位及人臣，当朝文武的楷模，可是您住的地方靠近市场，又狭小，又嘈杂，尘土飞扬，不能居住，就连一个五品的大夫都比先生的住所大，不如寡人再赐你一所既清静又大的住所吧!”
晏子拜辞说；“正因为臣乃是当朝宰相、文武百官的楷模，所以更应该以身作则，其他官员才能效仿。如果臣先住大宅、买良田，试问天下人还怎么去以臣为楷模？这样奢侈风气会愈演愈烈，不仅耗费国库钱财，也会增加百姓负担。再者，这里是我父亲住过的地方，臣父原来也是宰相，臣的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经够奢华的了。再说，家近市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。”
景公笑着说：“既然先生住在市场旁边，相必应该知道市场的行情吧，你可知道最近物价的贵贱吗?”
“当然知道。”晏子回答。
“那么什么东西卖得贵，什么东西卖得便宜呢?”
“贵贱嘛，”晏子答道，“假脚供不应求，天天涨价，鞋子卖不出去，天天跌价。”
景公听了，知道了晏子的言外之意，脸色顿时变得很难看。
后来，齐国就不再滥用砍脚的酷刑了。
人生哲理：事物的本质可以有很多表现形式，有时甚至纷繁凌乱。采用对比手法，引起对方注意，虽然没有直接点明主题，却更深刻地揭示了本质，收到了更好的效果。
权谋智慧故事(5)
社庙之鼠
景公问晏子：“治理国家最怕什么呢?”
晏子回答：“最怕社庙里的大老鼠。”
景公不解地问：“寡人实在有些不明白，这话怎么说?”
晏子答道：“社庙是祭神的地方，用木头做柱子，外面糊上泥巴做成墙壁，老鼠十分狡猾，都一窝一窝地住在壁洞里。用烟熏吧，恐怕烧坏了里面的木柱。用水灌吧，又怕冲坏了墙脚。老鼠在里面安居乐业，生儿育女，人却束手无策，这都是因为怕毁坏了社庙的缘故。国家也有这种情况，大王您左右不少亲信就是这样的大老鼠。”
人生哲理：有很多社会的蛀虫，他们就利用了人们的这种思想来欺骗、坑害善良的人们，我们不能被传统的思想封锁，一定要除去这些祸害。
狗国狗门
春秋时期，齐国的宰相晏子虽然身矮貌丑，但是却是饱读诗书、学富五车、为人机智。
有一次，晏子作为齐国的代表，前去楚国京城谈判。
当楚王得知晏子要来到楚国的京城时，颇费了一番心思，想出了一个办法，利用晏子身材矮小的特点侮辱他，令人在京城城门旁边挖了一口小洞，让管礼宾的小官带晏子从此洞进城。
晏子一行人到了，楚国管礼宾的小官按照事先设计的方案，领他从小门进去。晏子不进，看看周围等着看笑话的人群，十分惊讶地说：“啊呀，今天我恐怕来到狗国了吧?不然怎么要从狗门进去呢?”楚国管礼宾的小官被说得面红耳赤，讨了一脸没趣，只好引他从大门进了城。
晏子走进楚宫，楚王腆着肚皮，高高地站在台阶上，傲慢地瞟了晏子一眼，问道，“你们齐国难道就没有人了吗?”
“臣不知大王这‘无人’是什么意思。”
楚王说：“寡人想知道你国中有多少人？”
晏子从容地回答：“齐国都城临淄有七八千户人家，房屋一片连着一片，街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖踩着脚跟，张开衣襟就像乌云遮天，挥把汗水有如暴雨滂沱，怎么能说齐国没有人呢？”
楚王拉长了脸吭了一声，又问：“既然这样，你们齐国怎么单单派你出使呢？就派不出比你更强的人来吗?”
晏子笑嘻嘻地答道：“怎么派不出呢?可是我们齐国委派大使是有规矩的，有才干的贤人派去见有才干的国王，无能的家伙派去见无能的国王。我晏子是齐国最无能的一个使臣，所以就被派来见您了。”
人生哲理：想侮辱别人的人往往会自食其果。
景公问晏子：“治理国家最怕什么呢?”
晏子回答：“最怕社庙里的大老鼠。”
景公不解地问：“寡人实在有些不明白，这话怎么说?”
晏子答道：“社庙是祭神的地方，用木头做柱子，外面糊上泥巴做成墙壁，老鼠十分狡猾，都一窝一窝地住在壁洞里。用烟熏吧，恐怕烧坏了里面的木柱。用水灌吧，又怕冲坏了墙脚。老鼠在里面安居乐业，生儿育女，人却束手无策，这都是因为怕毁坏了社庙的缘故。国家也有这种情况，大王您左右不少亲信就是这样的大老鼠。”
人生哲理：有很多社会的蛀虫，他们就利用了人们的这种思想来欺骗、坑害善良的人们，我们不能被传统的思想封锁，一定要除去这些祸害。
狗国狗门
春秋时期，齐国的宰相晏子虽然身矮貌丑，但是却是饱读诗书、学富五车、为人机智。
有一次，晏子作为齐国的代表，前去楚国京城谈判。
当楚王得知晏子要来到楚国的京城时，颇费了一番心思，想出了一个办法，利用晏子身材矮小的特点侮辱他，令人在京城城门旁边挖了一口小洞，让管礼宾的小官带晏子从此洞进城。
晏子一行人到了，楚国管礼宾的小官按照事先设计的方案，领他从小门进去。晏子不进，看看周围等着看笑话的人群，十分惊讶地说：“啊呀，今天我恐怕来到狗国了吧?不然怎么要从狗门进去呢?”楚国管礼宾的小官被说得面红耳赤，讨了一脸没趣，只好引他从大门进了城。
晏子走进楚宫，楚王腆着肚皮，高高地站在台阶上，傲慢地瞟了晏子一眼，问道，“你们齐国难道就没有人了吗?”
“臣不知大王这‘无人’是什么意思。”
楚王说：“寡人想知道你国中有多少人？”
晏子从容地回答：“齐国都城临淄有七八千户人家，房屋一片连着一片，街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖踩着脚跟，张开衣襟就像乌云遮天，挥把汗水有如暴雨滂沱，怎么能说齐国没有人呢？”
楚王拉长了脸吭了一声，又问：“既然这样，你们齐国怎么单单派你出使呢？就派不出比你更强的人来吗?”
晏子笑嘻嘻地答道：“怎么派不出呢?可是我们齐国委派大使是有规矩的，有才干的贤人派去见有才干的国王，无能的家伙派去见无能的国王。我晏子是齐国最无能的一个使臣，所以就被派来见您了。”
人生哲理：想侮辱别人的人往往会自食其果。
权谋智慧故事(4)
狐假虎威
在战国七雄中，楚国是一个相当强盛的国家，不仅疆土广大，军事力量也非常强大。
有一次，楚宣王问左右大臣：“我听说北方的国家都很怕我们国家的昭奚恤将军，果真如此吗?”
大臣们面面相觑，不敢出声，生怕答得不好，冒犯了大王或得罪了大将军昭奚恤。
这时，有个名叫江乙的大臣趋前答道：“我有一个故事，不知大王爱不爱听?”
楚王点点头，说道：“江爱卿有话请讲。”
江乙于是缓缓道来：
“从前有一只老虎在森林里到处觅食，它已经好几天不曾进食了，看到森林里有一只狐狸，于是它迅速扑上去，不费吹灰之力就捉住了狐狸。只见它得意地对狐狸说道：‘看你这下往哪里跑？我终于有肉可以吃了。’边说着，嘴边已经忍不住流下口水了。
狐狸虽然被抓，眼看就成为老虎的腹中物了，只见它一点都不慌张，并且在虎爪下叫道：‘你竟然敢吃我！我是上帝派下来管理百兽的。你吃我就是违忤天意，大逆不道！’
老虎听了不相信地说道：‘你以为我是傻瓜，你让我放了你，我吃什么？再说了，我才是百兽之王，你一只小小的狐狸怎么能管理百兽呢？凭什么要我相信你，能不能拿出证据？’
狐狸忙说：‘你不相信?好，我带你到百兽面前走一趟，看看它们怕不怕我！’
老虎答应了，就跟在狐狸后面走。于是，狐狸神气活现地走在前面，老虎东张西望跟在后面。
林中百兽远远看见老虎来了，吓得一片惊叫，纷纷逃窜。老虎不知道百兽其实是畏惧自己，还以为真的是害怕狐狸，果然对狐狸佩服得五体投地，就放走了狐狸。”
说到这儿，江乙话锋一转，“如今大王把千里国土，百万精兵都交给昭奚恤统辖，北方国家怕昭奚恤，实在只是怕大王您的雄厚实力，正如百兽只是怕老虎一样。”
人生哲理：凡事要透过现象看本质，凭借他人权势吓唬人的骗子是可怜又可笑的。
毛遂自荐
公元前260年，秦、赵长平一战，赵国40万人马全军覆没，主将赵括也被乱箭射死。强悍的秦军长驱直入，公元前257年秦军又率兵重重包围赵国首都邯郸。
赵国危在旦夕，赵孝成王焦愁万分，急忙委派他弟弟平原君到楚国去商讨救兵。赵国存亡，在此一举。
事关重大，平原君准备带二十个最精干的文武官员同往。他在自己的数千名门客中横挑竖拣，只选中十九名，还差一人，却再也挑不出来了。
这时候，有个名叫毛遂的门客站出来，对平原君说：“请让我跟您同去吧。”
平原君对这张面孔很陌生，问：“先生来我门下几年了?”
“3年了。”毛遂回答。
“3年?”平原君摇摇头说，“不行。一个有才能的人处在世上，就好比把锥子装进口袋，立刻可以看到锥尖从袋里钻出来。你来了已经3年，可是我从来没有听见有人称赞过你，可见你不够优秀，没有什么本事。你不能去。”
“不对！”毛遂争辩道，“我从来就没有能够像锥子那样放进您的口袋里。要是早就放进口袋的话，我敢说，不光是锥尖露出口袋，就连整个锥子都会像禾穗一般挺出来。”
平原君想想，觉得毛遂的话也有道理，就决定带他去了。同行的19个门客，一开始都很轻视毛遂，但在一路的交谈中，他们才发觉毛遂是一个不平凡的人。
果然，当赵、楚谈判陷入僵局的时候，毛遂冒着生命危险，手按宝剑，挺身而出，在盛气凌人的楚王面前慷慨陈词，申明大义。他凛然的正气使楚王惊慑，精辟深刻的分析使满朝王臣莫不叹服。毛遂打开了新的局面，促使楚王和平原君当场缔结盟约。不久，楚国和魏国的援军两路进击，终于解开了邯郸之围。
事后，平原君感慨地说：“毛遂以三寸之舌，胜百万军队，他一到楚国，我们赵国的威望就大大提高。我观察的人才不算少了，但竟然错看了毛先生。”
人生哲理：人才，即是指在某一专业领域有着超越一般的研究和创造能力的人。这种能力，只有放在与之相适应的环境条件下，才能脱颖而出，充分发挥作用。
曹刿论战
公元前684年春天，齐国重兵进犯鲁国。
当时，齐强鲁弱，鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战，到了长勺安营扎寨。
第二天，探子回报：齐军旌旗森严，刀戟如林，一派杀气腾腾，准备厮杀。
齐将首先下令进军。刹那间，鼓声动地，杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战，曹刿拦住说：“主公且稍安勿躁，时机未到。”
齐军数万大军冲到鲁营寨前，见鲁营没有反应，好像没有要出兵的意思，于是便平静下来。稍过一阵，齐军又战鼓大作，可是曹刿仍阻止鲁军出战。
待齐军三鼓擂过，曹刿才回头对庄公说：“时机已到，可以出击！”
庄公下令擂战鼓出寨迎敌，方才鲁国兵将只见齐军骄横的气焰，早就憋着满腔怒火，此时一听战鼓擂响，便如同下山猛虎一般，呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防，顿时大乱，漫山遍野地溃逃。
鲁庄公大喜，便下令追击，曹刿又拦住说：“不行。”
说完后他跳下战车，仔细地观察着泥地上齐军脚印和车辙，又站在车栏上远眺一番，随后说：“可以追击了！”战役结束，鲁国大获全胜。
班师回朝的路上，鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。
曹刿回答：“打仗依靠士兵的勇气，齐军擂一鼓的时候，士气正旺，第二鼓有所低落，第三鼓则精疲力竭，而我军严阵以待，士气却逐渐充盈，所以能够战胜齐军。同时，齐国是大国，狡诈多端，我们要防备他们佯装败走，埋下伏兵，因此我要观察一番，发现齐军车辙狼藉，旌旗靡乱，这是真正败逃的迹象，所以才能下令追击。”
人生哲理：在竞争激烈的现实社会中，我们首先要认识到自身的优势，同时也要看清对手的弱点，然后采取致命一击。
在战国七雄中，楚国是一个相当强盛的国家，不仅疆土广大，军事力量也非常强大。
有一次，楚宣王问左右大臣：“我听说北方的国家都很怕我们国家的昭奚恤将军，果真如此吗?”
大臣们面面相觑，不敢出声，生怕答得不好，冒犯了大王或得罪了大将军昭奚恤。
这时，有个名叫江乙的大臣趋前答道：“我有一个故事，不知大王爱不爱听?”
楚王点点头，说道：“江爱卿有话请讲。”
江乙于是缓缓道来：
“从前有一只老虎在森林里到处觅食，它已经好几天不曾进食了，看到森林里有一只狐狸，于是它迅速扑上去，不费吹灰之力就捉住了狐狸。只见它得意地对狐狸说道：‘看你这下往哪里跑？我终于有肉可以吃了。’边说着，嘴边已经忍不住流下口水了。
狐狸虽然被抓，眼看就成为老虎的腹中物了，只见它一点都不慌张，并且在虎爪下叫道：‘你竟然敢吃我！我是上帝派下来管理百兽的。你吃我就是违忤天意，大逆不道！’
老虎听了不相信地说道：‘你以为我是傻瓜，你让我放了你，我吃什么？再说了，我才是百兽之王，你一只小小的狐狸怎么能管理百兽呢？凭什么要我相信你，能不能拿出证据？’
狐狸忙说：‘你不相信?好，我带你到百兽面前走一趟，看看它们怕不怕我！’
老虎答应了，就跟在狐狸后面走。于是，狐狸神气活现地走在前面，老虎东张西望跟在后面。
林中百兽远远看见老虎来了，吓得一片惊叫，纷纷逃窜。老虎不知道百兽其实是畏惧自己，还以为真的是害怕狐狸，果然对狐狸佩服得五体投地，就放走了狐狸。”
说到这儿，江乙话锋一转，“如今大王把千里国土，百万精兵都交给昭奚恤统辖，北方国家怕昭奚恤，实在只是怕大王您的雄厚实力，正如百兽只是怕老虎一样。”
人生哲理：凡事要透过现象看本质，凭借他人权势吓唬人的骗子是可怜又可笑的。
毛遂自荐
公元前260年，秦、赵长平一战，赵国40万人马全军覆没，主将赵括也被乱箭射死。强悍的秦军长驱直入，公元前257年秦军又率兵重重包围赵国首都邯郸。
赵国危在旦夕，赵孝成王焦愁万分，急忙委派他弟弟平原君到楚国去商讨救兵。赵国存亡，在此一举。
事关重大，平原君准备带二十个最精干的文武官员同往。他在自己的数千名门客中横挑竖拣，只选中十九名，还差一人，却再也挑不出来了。
这时候，有个名叫毛遂的门客站出来，对平原君说：“请让我跟您同去吧。”
平原君对这张面孔很陌生，问：“先生来我门下几年了?”
“3年了。”毛遂回答。
“3年?”平原君摇摇头说，“不行。一个有才能的人处在世上，就好比把锥子装进口袋，立刻可以看到锥尖从袋里钻出来。你来了已经3年，可是我从来没有听见有人称赞过你，可见你不够优秀，没有什么本事。你不能去。”
“不对！”毛遂争辩道，“我从来就没有能够像锥子那样放进您的口袋里。要是早就放进口袋的话，我敢说，不光是锥尖露出口袋，就连整个锥子都会像禾穗一般挺出来。”
平原君想想，觉得毛遂的话也有道理，就决定带他去了。同行的19个门客，一开始都很轻视毛遂，但在一路的交谈中，他们才发觉毛遂是一个不平凡的人。
果然，当赵、楚谈判陷入僵局的时候，毛遂冒着生命危险，手按宝剑，挺身而出，在盛气凌人的楚王面前慷慨陈词，申明大义。他凛然的正气使楚王惊慑，精辟深刻的分析使满朝王臣莫不叹服。毛遂打开了新的局面，促使楚王和平原君当场缔结盟约。不久，楚国和魏国的援军两路进击，终于解开了邯郸之围。
事后，平原君感慨地说：“毛遂以三寸之舌，胜百万军队，他一到楚国，我们赵国的威望就大大提高。我观察的人才不算少了，但竟然错看了毛先生。”
人生哲理：人才，即是指在某一专业领域有着超越一般的研究和创造能力的人。这种能力，只有放在与之相适应的环境条件下，才能脱颖而出，充分发挥作用。
曹刿论战
公元前684年春天，齐国重兵进犯鲁国。
当时，齐强鲁弱，鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战，到了长勺安营扎寨。
第二天，探子回报：齐军旌旗森严，刀戟如林，一派杀气腾腾，准备厮杀。
齐将首先下令进军。刹那间，鼓声动地，杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战，曹刿拦住说：“主公且稍安勿躁，时机未到。”
齐军数万大军冲到鲁营寨前，见鲁营没有反应，好像没有要出兵的意思，于是便平静下来。稍过一阵，齐军又战鼓大作，可是曹刿仍阻止鲁军出战。
待齐军三鼓擂过，曹刿才回头对庄公说：“时机已到，可以出击！”
庄公下令擂战鼓出寨迎敌，方才鲁国兵将只见齐军骄横的气焰，早就憋着满腔怒火，此时一听战鼓擂响，便如同下山猛虎一般，呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防，顿时大乱，漫山遍野地溃逃。
鲁庄公大喜，便下令追击，曹刿又拦住说：“不行。”
说完后他跳下战车，仔细地观察着泥地上齐军脚印和车辙，又站在车栏上远眺一番，随后说：“可以追击了！”战役结束，鲁国大获全胜。
班师回朝的路上，鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。
曹刿回答：“打仗依靠士兵的勇气，齐军擂一鼓的时候，士气正旺，第二鼓有所低落，第三鼓则精疲力竭，而我军严阵以待，士气却逐渐充盈，所以能够战胜齐军。同时，齐国是大国，狡诈多端，我们要防备他们佯装败走，埋下伏兵，因此我要观察一番，发现齐军车辙狼藉，旌旗靡乱，这是真正败逃的迹象，所以才能下令追击。”
人生哲理：在竞争激烈的现实社会中，我们首先要认识到自身的优势，同时也要看清对手的弱点，然后采取致命一击。
权谋智慧故事(3)
蜗角之战
战国时期，魏国与齐国结成同盟。两国的君王都签了协议：互相帮助、共进共退，得天下后共分疆土。
可是没过多长时间，齐国违背了协议，背叛了魏国，这使魏王特别愤怒，要派刺客去刺杀背信弃义的齐王。魏国将军公孙衍听到刺杀齐王的消息，为魏国感到羞耻，就去进见魏王。
公孙衍说：“大王是拥有万辆兵车的大国君王，却用一般老百姓复仇的办法刺杀齐王，这实在是太不光彩了，同时也说明魏国无能。我作为魏国的将军，愿意统率20万甲士，替大王攻打齐国。俘虏它的人民，牵来它的牛马，使齐王发怒，心火烧到后背，然后攻下他的国都。在亡国出逃的时候，鞭打齐王的后背，打断他的脊梁。”
魏王同意了公孙衍的建议。一场大战就要爆发了，可是相国惠施不主张同齐国开战。他请来贤士戴晋人劝说魏王。
戴晋人见到魏王后，对魏王说：“有一种小动物名叫蜗牛，大王您知道吗?”
魏王回答说：“是的，寡人当然知道。”
于是，戴晋人就给魏王讲了一个名为“蜗角之战”的寓言故事：
从前，有一个国家建立在蜗牛的左角上，叫做触氏国；还有一个国家建立在蜗牛的右角上，叫做蛮氏国。
这两个国家，为了争夺地盘，扩大领土，经常劳民伤财，发生流血战争。每次战争都要留下几万具尸体，受伤的、被俘的，更是不计其数。胜利的一方，乘胜追击；失败的一方，拼命逃跑。胜利的一方往往要用十五天的时间，才能高奏凯歌，得胜还朝。
魏王听后说：“哎，这估计是你虚构的故事吧?”
戴晋人说：“不，这不是我虚构出来的，请让我为大王证实这些话吧，大王想想，上下四方会有止境吗?”
魏王说：“这还用说吗？当然无穷无尽了。”
戴晋人说：“大王您应该知道，驰骋想像到无穷无尽的天地之间，再回头想想所能到达的地方，不是小到可有可无的程度了吗?”
魏王不禁点头称是。
戴晋人说：“在能够到达的地方有个魏国，魏国有个大梁，大梁城里有个大王。大王和蜗角上的蛮氏有区别吗?”
魏王说：“没有区别。”
戴晋人告辞后，魏王情绪低落，若有所失，没过多久就取消了对齐国的讨伐战争。
人生哲理：讽刺了战国时期互相征战的不义战争，也说明各国君王同浩瀚的宇宙相比，极其渺小。
呆若木鸡
从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。
春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。
纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗?”
纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”
又过了十天，齐王又问：“怎么样?现在成了吧?”
纪沽子回答说：“还不行啊!它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”
齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗?”
纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”
又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了?现在难道还不成吗?”
纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了!别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”
齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。
人生哲理：有的时候，大智若愚，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。
战国时期，魏国与齐国结成同盟。两国的君王都签了协议：互相帮助、共进共退，得天下后共分疆土。
可是没过多长时间，齐国违背了协议，背叛了魏国，这使魏王特别愤怒，要派刺客去刺杀背信弃义的齐王。魏国将军公孙衍听到刺杀齐王的消息，为魏国感到羞耻，就去进见魏王。
公孙衍说：“大王是拥有万辆兵车的大国君王，却用一般老百姓复仇的办法刺杀齐王，这实在是太不光彩了，同时也说明魏国无能。我作为魏国的将军，愿意统率20万甲士，替大王攻打齐国。俘虏它的人民，牵来它的牛马，使齐王发怒，心火烧到后背，然后攻下他的国都。在亡国出逃的时候，鞭打齐王的后背，打断他的脊梁。”
魏王同意了公孙衍的建议。一场大战就要爆发了，可是相国惠施不主张同齐国开战。他请来贤士戴晋人劝说魏王。
戴晋人见到魏王后，对魏王说：“有一种小动物名叫蜗牛，大王您知道吗?”
魏王回答说：“是的，寡人当然知道。”
于是，戴晋人就给魏王讲了一个名为“蜗角之战”的寓言故事：
从前，有一个国家建立在蜗牛的左角上，叫做触氏国；还有一个国家建立在蜗牛的右角上，叫做蛮氏国。
这两个国家，为了争夺地盘，扩大领土，经常劳民伤财，发生流血战争。每次战争都要留下几万具尸体，受伤的、被俘的，更是不计其数。胜利的一方，乘胜追击；失败的一方，拼命逃跑。胜利的一方往往要用十五天的时间，才能高奏凯歌，得胜还朝。
魏王听后说：“哎，这估计是你虚构的故事吧?”
戴晋人说：“不，这不是我虚构出来的，请让我为大王证实这些话吧，大王想想，上下四方会有止境吗?”
魏王说：“这还用说吗？当然无穷无尽了。”
戴晋人说：“大王您应该知道，驰骋想像到无穷无尽的天地之间，再回头想想所能到达的地方，不是小到可有可无的程度了吗?”
魏王不禁点头称是。
戴晋人说：“在能够到达的地方有个魏国，魏国有个大梁，大梁城里有个大王。大王和蜗角上的蛮氏有区别吗?”
魏王说：“没有区别。”
戴晋人告辞后，魏王情绪低落，若有所失，没过多久就取消了对齐国的讨伐战争。
人生哲理：讽刺了战国时期互相征战的不义战争，也说明各国君王同浩瀚的宇宙相比，极其渺小。
呆若木鸡
从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。
春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。
纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗?”
纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”
又过了十天，齐王又问：“怎么样?现在成了吧?”
纪沽子回答说：“还不行啊!它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”
齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗?”
纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”
又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了?现在难道还不成吗?”
纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了!别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”
齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。
人生哲理：有的时候，大智若愚，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。
权谋智慧故事(2)
望梅止渴
东汉末年，那时候天下大乱。为了统一天下，平定不服从统治的诸侯，丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。
这年，曹操准备讨伐张绣，可是又怕袁绍趁他出外讨伐，乘虚攻打许都；想攻打袁绍，又有张绣、刘表牵制，所以左思右想，举棋不定。这时谋士郭嘉献计：“主公不如命徐州刘备为左将军，吕布为车骑将军，然后下旨让二人北拒袁绍，主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说：“好计，就按奉孝说的办。”
于是，曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天，骄阳如火，天干气燥，行军路上都是荒山野岭，远离水源，找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力，垂头丧气的，队伍渐渐七零八落，行军速度越来越慢。
曹操骑在马上，看到这幅情景，心中忧虑，皱着眉头，忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说：“将士们，坚持一会儿，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，绿阴阴的树上结满了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快点走啊！”
兵士们一听，腮帮都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，顿时个个精神抖擞，走得飞快，及时到达了战场。
人生哲理：人不能永远靠“望梅”来“止渴”，正如空想暂时可以安慰人心，但终究不能代替现实一般。
如鱼得水
东汉末年，汉皇叔刘备被曹操几番追杀，走投无路，手下只有不满2000士兵，将也只有关、张、赵3人，可谓是势单力薄，被曹操追得已经无栖身之所了，绝望使刘备想自杀，谋士孙乾说道：“主公怎么能够这样轻生呢？属下听说荆州刘表礼贤下士，而且与主公同是汉室宗亲，为什么不去投奔他呢？”
于是刘备便投奔刘表，在新野屯兵。他成天闷闷不乐，虽想逐鹿中原，又苦于势单力薄，身边没有谋士良臣。徐庶拜见刘备，同他畅谈形势，头头是道。刘备十分器重他，将他待为上宾。
“我不过是一介凡夫，”徐庶说，“我有个朋友，主公如果能够得到他的辅佐，天下恐怕不难得。”
刘备惊奇地问道：“天下有这样的人吗？他是谁？叫什么名字？”
徐庶说：“这个人复姓诸葛，单名一个亮字，字孔明，因为他的才华出众，所以人们都称呼他为‘卧龙先生’，主公为什么不去求他出山来辅佐您呢？”
“好极了！”刘备高兴地说，“先生快去请他来吧。”
“那怎能如此随便呢?”徐庶说，“孔明乃是天下高士，将军果真有心，应该屈驾前去拜望才是。”
刘备连连称是。结果，他“三顾茅庐”，好不容易才见到诸葛亮。两人在茅屋中促膝长谈。诸葛亮议论精辟，提出先占据荆、益两州为基本，然后安抚西南各族，整顿内政，联合孙权，伺机从荆、益两路北伐曹操的策略，以图统一中国，恢复刘家帝业。
一席谈话，使刘备好似拨云见日，眼前豁然开朗，从此便拜诸葛亮作为军师。两人常常夙夜谈心，亲密无间。
刘备的结义弟弟关羽、张飞见了大为不满，便在刘备面前发泄怨气：“他诸葛亮年纪轻轻有何大才，大哥待他如此之好，把他奉为上宾，这却是为什么呢？我们不服。”
刘备诚恳地对他们说：“我得到孔明，就像鱼得到了水。希望你们深明大义，不要再多讲了。”关羽和张飞听了很惭愧，就不再作声。
人生哲理：要成就大事业，必须要懂得识别人才，重用人才。人才是一个事业能否发展的最关键因素。
东汉末年，那时候天下大乱。为了统一天下，平定不服从统治的诸侯，丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。
这年，曹操准备讨伐张绣，可是又怕袁绍趁他出外讨伐，乘虚攻打许都；想攻打袁绍，又有张绣、刘表牵制，所以左思右想，举棋不定。这时谋士郭嘉献计：“主公不如命徐州刘备为左将军，吕布为车骑将军，然后下旨让二人北拒袁绍，主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说：“好计，就按奉孝说的办。”
于是，曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天，骄阳如火，天干气燥，行军路上都是荒山野岭，远离水源，找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力，垂头丧气的，队伍渐渐七零八落，行军速度越来越慢。
曹操骑在马上，看到这幅情景，心中忧虑，皱着眉头，忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说：“将士们，坚持一会儿，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，绿阴阴的树上结满了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快点走啊！”
兵士们一听，腮帮都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，顿时个个精神抖擞，走得飞快，及时到达了战场。
人生哲理：人不能永远靠“望梅”来“止渴”，正如空想暂时可以安慰人心，但终究不能代替现实一般。
如鱼得水
东汉末年，汉皇叔刘备被曹操几番追杀，走投无路，手下只有不满2000士兵，将也只有关、张、赵3人，可谓是势单力薄，被曹操追得已经无栖身之所了，绝望使刘备想自杀，谋士孙乾说道：“主公怎么能够这样轻生呢？属下听说荆州刘表礼贤下士，而且与主公同是汉室宗亲，为什么不去投奔他呢？”
于是刘备便投奔刘表，在新野屯兵。他成天闷闷不乐，虽想逐鹿中原，又苦于势单力薄，身边没有谋士良臣。徐庶拜见刘备，同他畅谈形势，头头是道。刘备十分器重他，将他待为上宾。
“我不过是一介凡夫，”徐庶说，“我有个朋友，主公如果能够得到他的辅佐，天下恐怕不难得。”
刘备惊奇地问道：“天下有这样的人吗？他是谁？叫什么名字？”
徐庶说：“这个人复姓诸葛，单名一个亮字，字孔明，因为他的才华出众，所以人们都称呼他为‘卧龙先生’，主公为什么不去求他出山来辅佐您呢？”
“好极了！”刘备高兴地说，“先生快去请他来吧。”
“那怎能如此随便呢?”徐庶说，“孔明乃是天下高士，将军果真有心，应该屈驾前去拜望才是。”
刘备连连称是。结果，他“三顾茅庐”，好不容易才见到诸葛亮。两人在茅屋中促膝长谈。诸葛亮议论精辟，提出先占据荆、益两州为基本，然后安抚西南各族，整顿内政，联合孙权，伺机从荆、益两路北伐曹操的策略，以图统一中国，恢复刘家帝业。
一席谈话，使刘备好似拨云见日，眼前豁然开朗，从此便拜诸葛亮作为军师。两人常常夙夜谈心，亲密无间。
刘备的结义弟弟关羽、张飞见了大为不满，便在刘备面前发泄怨气：“他诸葛亮年纪轻轻有何大才，大哥待他如此之好，把他奉为上宾，这却是为什么呢？我们不服。”
刘备诚恳地对他们说：“我得到孔明，就像鱼得到了水。希望你们深明大义，不要再多讲了。”关羽和张飞听了很惭愧，就不再作声。
人生哲理：要成就大事业，必须要懂得识别人才，重用人才。人才是一个事业能否发展的最关键因素。
权谋智慧故事
两虎相争
战国时期，陈轸来到秦国，正赶上秦惠王为一件事发愁呢。当时韩、魏两国互相攻打，打了一年也没分出胜负，而且战争也没有停止。
秦国是当时的一个大国，秦惠王想凭借自己的实力来阻止这场战争，一是彰显一下自己的实力；二是以阻止战争为借口，然后乘虚消灭两国。于是他就问左右的大臣，大臣们都各执一词，有的认为阻止这场战争好，有的认为不该阻止这场战争，秦惠王没有决定下来。惠王见众官的说法都不一样，一时间不能决定，所以就想听听陈轸的想法。
陈轸听秦惠王诉说完自己的烦恼以后，先不谈这场战争，而是给秦惠王讲了一则《两虎相争》的寓言故事：
从前，有个人叫卞庄子，以开旅馆为业，因此人们也叫他馆庄子，他还雇了一个小伙计。卞庄子为人喜好勇武，而且自己也很厉害，只身敢同老虎搏斗。
有一天，一个牧童跑来，对卞庄子说：“不好了!两只老虎正在争吃我的牛呢!你快帮帮忙把老虎赶跑吧!”
卞庄子听到后，浑身热血沸腾，好像在燃烧，马上就提着宝剑随着牧童跑到山上。到了山上，只见一大一小两只老虎正咬住一头牛，牛拼命地挣扎着。卞庄子二话不说，拔出宝剑就要去刺杀老虎。
这时，跑来的旅馆小伙计一把拉住卞庄子说：“两只老虎正争着要吃牛，吃到了甜头，必然争抢起来，争抢起来必然互相搏斗。所谓‘两虎相争，必有一死’，死的那一只肯定是小老虎。等小老虎死了以后，大老虎肯定也要受伤。到时候你刺杀那只受伤的老虎，轻而易举。这样一来，你只要刺杀一只老虎，就可以获得刺杀两只老虎的美名。”
卞庄子认为小伙计说得有道理，于是他们就站在那里等着。
过了一会儿，两只老虎果然因为怎样分得食物的问题互相搏斗起来，大老虎被小老虎咬伤了，小老虎被大老虎咬死了。这时卞庄子拿起宝剑刺死了受伤的大老虎，果然一举两得，获得了刺杀双虎的美名。
陈轸讲完了故事，对秦惠王说道：“现在韩魏两国相攻，一年也没停止。这必然使大国受伤，小国灭亡。大王讨伐受伤的大国，这不是一举消灭了两个国家吗?这同卞庄子刺虎是同样的道理。”
人生哲理：想成功，就得善于利用对方的内部矛盾，先坐观成败，然后就可一举两得，事半功倍。
诸发使魏
战国时期，越国有个名叫诸发的人出使魏国，来到魏国的朝堂上，赠送给魏王一枝梅花作为进见的礼物。
魏国的朝臣中有个人名叫韩子，他看到诸发剪短头发。身上刺着花纹，感到怪里怪气的，心中就有些不舒服。于是他回过头来对朝堂上的众大臣说：“哪里有用一枝梅花当礼品，赠送给拥有万辆兵车的大国君王的呢?这分明是瞧不起我国，让我替诸位羞辱他一番!”
韩子企图给诸发难堪，就站出来说：“我们大王有命令：对戴着帽子的客人，我们就以礼相见；对不戴帽子的客人，我们就不予接见!”
诸发是一位能言善辩的使臣，看到对方不怀好意，故意制造外交麻烦，就据理力争。他说：“我们越国也是周天子的封地，只是没有被封到北方的冀州、兖州的土地，而被封到了大海的边上，在外部边疆地区居住。可是蛟龙又与我们争夺土地，因此我们剪短头发，身上刺着花纹，色彩斑斓，用来模仿龙子龙孙的样子，为的是避免水神的侵袭。长期以来，已经形成了一种风俗习惯。现在大国命令我戴上帽子就以礼相见，不戴帽子就不予接见，是什么道理呢?”
韩子说：“这叫入乡随俗嘛，因为戴帽子是我们这里的风俗习惯啊!”
诸发反唇相讥说：“假如贵国派出使者，出使到我国去，我国君王命令：‘客人剪短头发，身上刺上花纹，才能以礼相见，否则的话不予接见!’贵国的使者将怎么办呢?”
韩子被诸发问得面红耳赤，张口结舌，无言以对。魏国的文武百官也都觉得诸发的回答有理有据，有条有理，不失大国使臣的风度。
诸发接着又说：“如果贵国认为这样做妥当，那么我就借顶帽子进见；如果贵国认为这样做不妥，那么就希望不要改变我国的风俗习惯!”
魏王听到诸发的话，觉得诸发不愧为大国使臣，能维护自己国家的尊严，韩子无知多事，没有受命就对使者发难，险些破坏了两国的关系。于是，魏王披上衣服，出来接见诸发，对他十分客气，盛情地款待了他，并下令把韩子驱逐出朝廷。
人生哲理：在外事往来中应尊重对方的风俗习惯，使者出使能够维护国家尊严才能不辱使命。
求千里马
战国时期，燕国由于人才困乏，奸臣当道，有才之人被搁置不用，无才却只会献谗之辈倒是层出不穷。于是国家大乱，后来又被齐国打败，几乎亡国，从此，燕国一蹶不振，国君也因为忧心如焚而得了疾病，不久就驾崩。
燕昭王即位后，决心招揽人才，振兴国家，恢复往日的气象。
有一次，大夫郭隗晋见，昭王问他：“寡人想招揽人才，以振兴我大燕，你有什么好的建议吗？”
郭隗回答道：“这很简单，但不知大王肯不肯用臣的办法？”
昭王说：“是什么办法？你尽管说，只要是对国家有利，寡人就会采用。”
郭隗说：“如果大王想得到很多的贤才，就必须从国内或者朝庭的官员中选出一个小有名气的人，然后大王再亲自去登门拜访他，重视他，让天下人都听说知道您重用贤才，那么有才能的人才就会到您这里来了。”
燕昭王问：“那依你之见，寡人应该选拔谁呢?”
郭隗说：“大王您真的想让天下有才能的人到您这里来，首先应该从臣开始。让天下人知道，像我郭隗这样的人都得到您的重用，何况那些有才能的人呢?”
昭王好像还有些悟不透其中的道理，半晌不说话，在那里思考。郭隗为了说明这一道理，便给燕昭王讲述了一个故事：
从前有个国王，非常喜欢好马。他用千金高价想买一匹千里马，于是派人四处寻找。被派去的人寻找了3年，也没见到千里马的影子，国王非常失望。
有一天，一个打扫宫廷的小太监知道了这件事，就去见国王，说：“请让我去买好吗?我一定能买到千里马。”国王买马心切，就派他去了。
小太监只去3个月，便回来报告说千里马买到了。国王听了非常高兴，让小太监赶紧把千里马牵来看一看。小太监不慌不忙，把手里的包袱打开，拿出一个又脏又臭的死马头来，说这是花500金买的死千里马的头。
国王一看之后，当即雷霆大怒说：“我要的千里马是活马，你为什么给我买个死马头回来，还浪费了我500!”
当国王要治小太监欺君之罪时，小太监说道：“尊敬的大王请不要杀我，活千里马很快会有人给您送来了。”
国王问他为什么，小太监从容不迫地说：“大王您想，我们买死千里马头还花了500金，何况是活的千里马呢?这个消息传出去，天下人都知道您最爱好马，那谁有千里马能不往您这里送呢?所以我说千里马会很快有人给您送来的。”
国王一听很有道理，于是就没有治小太监的罪。果然，买死千里马头的消息传出去之后，不到一年的时间，就有人给国王送来3匹上等的千里马。
人生哲理：取信于人，就可以得到别人的信任。只要真心实意并付诸行动，就能够广招人才。
战国时期，陈轸来到秦国，正赶上秦惠王为一件事发愁呢。当时韩、魏两国互相攻打，打了一年也没分出胜负，而且战争也没有停止。
秦国是当时的一个大国，秦惠王想凭借自己的实力来阻止这场战争，一是彰显一下自己的实力；二是以阻止战争为借口，然后乘虚消灭两国。于是他就问左右的大臣，大臣们都各执一词，有的认为阻止这场战争好，有的认为不该阻止这场战争，秦惠王没有决定下来。惠王见众官的说法都不一样，一时间不能决定，所以就想听听陈轸的想法。
陈轸听秦惠王诉说完自己的烦恼以后，先不谈这场战争，而是给秦惠王讲了一则《两虎相争》的寓言故事：
从前，有个人叫卞庄子，以开旅馆为业，因此人们也叫他馆庄子，他还雇了一个小伙计。卞庄子为人喜好勇武，而且自己也很厉害，只身敢同老虎搏斗。
有一天，一个牧童跑来，对卞庄子说：“不好了!两只老虎正在争吃我的牛呢!你快帮帮忙把老虎赶跑吧!”
卞庄子听到后，浑身热血沸腾，好像在燃烧，马上就提着宝剑随着牧童跑到山上。到了山上，只见一大一小两只老虎正咬住一头牛，牛拼命地挣扎着。卞庄子二话不说，拔出宝剑就要去刺杀老虎。
这时，跑来的旅馆小伙计一把拉住卞庄子说：“两只老虎正争着要吃牛，吃到了甜头，必然争抢起来，争抢起来必然互相搏斗。所谓‘两虎相争，必有一死’，死的那一只肯定是小老虎。等小老虎死了以后，大老虎肯定也要受伤。到时候你刺杀那只受伤的老虎，轻而易举。这样一来，你只要刺杀一只老虎，就可以获得刺杀两只老虎的美名。”
卞庄子认为小伙计说得有道理，于是他们就站在那里等着。
过了一会儿，两只老虎果然因为怎样分得食物的问题互相搏斗起来，大老虎被小老虎咬伤了，小老虎被大老虎咬死了。这时卞庄子拿起宝剑刺死了受伤的大老虎，果然一举两得，获得了刺杀双虎的美名。
陈轸讲完了故事，对秦惠王说道：“现在韩魏两国相攻，一年也没停止。这必然使大国受伤，小国灭亡。大王讨伐受伤的大国，这不是一举消灭了两个国家吗?这同卞庄子刺虎是同样的道理。”
人生哲理：想成功，就得善于利用对方的内部矛盾，先坐观成败，然后就可一举两得，事半功倍。
诸发使魏
战国时期，越国有个名叫诸发的人出使魏国，来到魏国的朝堂上，赠送给魏王一枝梅花作为进见的礼物。
魏国的朝臣中有个人名叫韩子，他看到诸发剪短头发。身上刺着花纹，感到怪里怪气的，心中就有些不舒服。于是他回过头来对朝堂上的众大臣说：“哪里有用一枝梅花当礼品，赠送给拥有万辆兵车的大国君王的呢?这分明是瞧不起我国，让我替诸位羞辱他一番!”
韩子企图给诸发难堪，就站出来说：“我们大王有命令：对戴着帽子的客人，我们就以礼相见；对不戴帽子的客人，我们就不予接见!”
诸发是一位能言善辩的使臣，看到对方不怀好意，故意制造外交麻烦，就据理力争。他说：“我们越国也是周天子的封地，只是没有被封到北方的冀州、兖州的土地，而被封到了大海的边上，在外部边疆地区居住。可是蛟龙又与我们争夺土地，因此我们剪短头发，身上刺着花纹，色彩斑斓，用来模仿龙子龙孙的样子，为的是避免水神的侵袭。长期以来，已经形成了一种风俗习惯。现在大国命令我戴上帽子就以礼相见，不戴帽子就不予接见，是什么道理呢?”
韩子说：“这叫入乡随俗嘛，因为戴帽子是我们这里的风俗习惯啊!”
诸发反唇相讥说：“假如贵国派出使者，出使到我国去，我国君王命令：‘客人剪短头发，身上刺上花纹，才能以礼相见，否则的话不予接见!’贵国的使者将怎么办呢?”
韩子被诸发问得面红耳赤，张口结舌，无言以对。魏国的文武百官也都觉得诸发的回答有理有据，有条有理，不失大国使臣的风度。
诸发接着又说：“如果贵国认为这样做妥当，那么我就借顶帽子进见；如果贵国认为这样做不妥，那么就希望不要改变我国的风俗习惯!”
魏王听到诸发的话，觉得诸发不愧为大国使臣，能维护自己国家的尊严，韩子无知多事，没有受命就对使者发难，险些破坏了两国的关系。于是，魏王披上衣服，出来接见诸发，对他十分客气，盛情地款待了他，并下令把韩子驱逐出朝廷。
人生哲理：在外事往来中应尊重对方的风俗习惯，使者出使能够维护国家尊严才能不辱使命。
求千里马
战国时期，燕国由于人才困乏，奸臣当道，有才之人被搁置不用，无才却只会献谗之辈倒是层出不穷。于是国家大乱，后来又被齐国打败，几乎亡国，从此，燕国一蹶不振，国君也因为忧心如焚而得了疾病，不久就驾崩。
燕昭王即位后，决心招揽人才，振兴国家，恢复往日的气象。
有一次，大夫郭隗晋见，昭王问他：“寡人想招揽人才，以振兴我大燕，你有什么好的建议吗？”
郭隗回答道：“这很简单，但不知大王肯不肯用臣的办法？”
昭王说：“是什么办法？你尽管说，只要是对国家有利，寡人就会采用。”
郭隗说：“如果大王想得到很多的贤才，就必须从国内或者朝庭的官员中选出一个小有名气的人，然后大王再亲自去登门拜访他，重视他，让天下人都听说知道您重用贤才，那么有才能的人才就会到您这里来了。”
燕昭王问：“那依你之见，寡人应该选拔谁呢?”
郭隗说：“大王您真的想让天下有才能的人到您这里来，首先应该从臣开始。让天下人知道，像我郭隗这样的人都得到您的重用，何况那些有才能的人呢?”
昭王好像还有些悟不透其中的道理，半晌不说话，在那里思考。郭隗为了说明这一道理，便给燕昭王讲述了一个故事：
从前有个国王，非常喜欢好马。他用千金高价想买一匹千里马，于是派人四处寻找。被派去的人寻找了3年，也没见到千里马的影子，国王非常失望。
有一天，一个打扫宫廷的小太监知道了这件事，就去见国王，说：“请让我去买好吗?我一定能买到千里马。”国王买马心切，就派他去了。
小太监只去3个月，便回来报告说千里马买到了。国王听了非常高兴，让小太监赶紧把千里马牵来看一看。小太监不慌不忙，把手里的包袱打开，拿出一个又脏又臭的死马头来，说这是花500金买的死千里马的头。
国王一看之后，当即雷霆大怒说：“我要的千里马是活马，你为什么给我买个死马头回来，还浪费了我500!”
当国王要治小太监欺君之罪时，小太监说道：“尊敬的大王请不要杀我，活千里马很快会有人给您送来了。”
国王问他为什么，小太监从容不迫地说：“大王您想，我们买死千里马头还花了500金，何况是活的千里马呢?这个消息传出去，天下人都知道您最爱好马，那谁有千里马能不往您这里送呢?所以我说千里马会很快有人给您送来的。”
国王一听很有道理，于是就没有治小太监的罪。果然，买死千里马头的消息传出去之后，不到一年的时间，就有人给国王送来3匹上等的千里马。
人生哲理：取信于人，就可以得到别人的信任。只要真心实意并付诸行动，就能够广招人才。
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